九锁山十咏・来贤岩

这首诗是诗人游历来贤岩的怀古之作，先描绘岩地清幽险峻的山水之景，再追思元祐年间的先贤，抒发对先贤声名不朽的敬仰，同时慨叹自己生逢后世、无缘亲见先贤，最后以欲乘黄鹤飞升追慕先贤的愿望作结，兼具山水写景与怀古抒情，流露出生不逢时的怅惘与对先贤的追慕之情。

昔贤所游地，道路行逶迤。
昔贤：过往的贤士；逶迤：形容道路曲折蜿蜒。句意：这里曾是先贤游历过的地方，山道蜿蜒曲折。

中分山腰半，倒插石脚危。
中分：从中间劈开；倒插：形容岩石仿佛倒悬插入天际；石脚：山岩的基部；危：高峻险要。句意：岩壁从山腰处劈为两半，倒悬的岩脚高峻险峻。

公生元佑时，名与日月垂。
元佑：宋哲宗年号（1086—1094），此时期多贤士名臣；名与日月垂：声名如同日月般垂照后世，永垂不朽。句意：这位贤士生活在元祐年间，美名与日月同辉流传千古。

至今草木间，英气光离离。
英气：英杰先贤的灵气；离离：形容光彩繁盛、明亮舒展的样子。句意：直到如今，山岩间的草木之中，仍有先贤的灵气熠熠生辉。

我行得遗迹，酾酒与遐思。
得遗迹：寻到先贤留下的踪迹；酾酒：滤酒祭奠，此处指洒酒凭吊；遐思：悠远的追思。句意：我游历至此寻得先贤遗迹，洒酒祭奠，遥寄追慕之情。

天风豁然至，吹落琼琚辞。
天风：山巅间的长风；豁然：忽然、骤然；琼琚辞：以美玉琼琚代指先贤留下的优美诗文。句意：山风骤然吹来，仿佛吹落了先贤留下的珍贵诗篇。

不惜古人远，但嗟我生迟。
不惜：不遗憾；古人远：指先贤已逝年代久远；但嗟：只是叹息；我生迟：自己出生太晚，未能与先贤同世。句意：并不遗憾先贤相隔年代久远，只恨自己生得太迟，无缘亲见先贤风采。

安得五云表，一假黄鹤骑。
五云表：指高远的云天之上（五云为祥瑞云气，代指仙境或高远境界）；假：借取；黄鹤骑：化用仙人乘鹤的典故，代指飞升的坐骑。句意：如何才能登上九霄云表，借得黄鹤之翼追随先贤踪迹？

这里曾是先贤游历的去处，
山道弯弯，曲折蜿蜒。
岩壁从山腰劈作两半，
倒悬的岩脚高峻惊险。
那位贤士生于元祐年间，
美名与日月同垂千古。
至今山岩间的草木丛里，
犹有英气熠熠，光彩离离。
我至此寻得先贤遗迹，
洒酒祭奠，遥寄追思。
山风忽然豁然吹至，
仿佛吹落了先贤的琼琚诗篇。
并不遗憾先贤相隔太远，
只恨自己生得太迟，无缘同期。
如何才能登上九霄云表，
借得黄鹤之翼，追慕先贤踪迹？

吕同老是南宋末年诗人，生平史料记载较少。九锁山位于今浙江杭州余杭区，为临安近郊名山，来贤岩是其中一处知名景点。这首诗属于《九锁山十咏》组诗之一，是诗人游历来贤岩时的怀古之作。元祐年间是北宋政治文化较为清明的时期，多贤士名臣，此处追思的“公”具体所指无明确史料记载，学界一般认为泛指元祐时期的贤士名臣。宋末时局动荡，国势衰微，诗人追慕先贤的治世风范与声名，同时慨叹自身生逢末世，无力追随之，遂作此诗抒发怅惘失意的心境。

1. 结构脉络清晰：全诗以“游岩—怀古—抒怀”为线索，先绘来贤岩的山水之景，再追思先贤，继而抒发自身迟暮之叹，最后以飞升追古的愿望收束，层层递进，情感流转自然。
2. 虚实结合的意象营造：开篇以“逶迤”山道、“倒插”危岩勾勒清幽险峻的实景，“英气光离离”将草木具象化，赋予先贤灵气，烘托先贤不朽；末句化用仙人乘鹤典故，以“五云表”“黄鹤骑”构建超脱尘世的虚境，将怀古之情推向高潮。
3. 抒情方式兼具直抒与含蓄：“不惜古人远，但嗟我生迟”直抒胸臆，直白流露生不逢时的慨叹；“天风豁然至，吹落琼琚辞”以通感手法，将山风与先贤诗文交融，含蓄传递出与先贤神交的意境。
4. 语言质朴古雅：全诗以五言古体写成，不拘泥于近体格律，语言自然流畅，无刻意雕琢之痕，却兼具山水写景的清新与怀古抒情的沉郁，贴合主题氛围。
5. 情感层次丰富：从初见岩地的赞叹，到追思先贤的敬仰，再到自身迟暮的怅惘，最后以超脱尘世的愿望收尾，情感从平和到沉郁再到超脱，层层深化了怀古伤今的主题。