九锁山十咏 栖真洞

这首诗描绘了诗人探访栖真洞的所见所感，通过描写栖真洞周边的环境、洞内的景象以及联想到的千年前在此隐居的仙人，表达了仙凡有别的感慨，同时也流露出自己仍沾染尘世喧嚣的叹息。

• “殊庭天柱西，微迳罗荆棘”：
  • 字词：“殊庭”，指仙人居住的地方；“天柱”，山名；“罗”，罗列、布满。
  • 句意：仙人居住的地方在天柱山的西面，那里的小路布满了荆棘。
• “驱车谷口亭，清气已迫人”：
  • 字词：“驱车”，驾车；“迫人”，扑面而来。
  • 句意：驾车来到谷口的亭子，清新的气息已经扑面而来。
• “元锁为我开，灵关岂无津”：
  • 字词：“元锁”，神秘的锁，这里指通往仙境的阻碍；“灵关”，仙境的关卡；“津”，渡口、途径。
  • 句意：神秘的锁为我打开，仙境的关卡难道没有途径可通吗？
• “棋枰俨遗局，乳盖垂空轮”：
  • 字词：“棋枰”，棋盘；“俨”，整齐的样子；“乳盖”，钟乳石形成的盖子；“空轮”，在空中的轮子状物体，形容钟乳石的形状。
  • 句意：棋盘上还整齐地留着未下完的棋局，钟乳石像盖子一样垂挂在空中，如同轮子。
• “侧闻千载前，住此多隠沦”：
  • 字词：“侧闻”，从旁听说；“隐沦”，隐居的人，这里指仙人。
  • 句意：从旁听说千年前，住在这里的有很多隐居的仙人。
• “冥翳不可识，抱朴终成真”：
  • 字词：“冥翳”，昏暗不明；“抱朴”，保持淳朴的本性。
  • 句意：那些仙人在昏暗之中难以辨认，他们保持淳朴的本性最终修炼成真。
• “仙凡自有分，喧寂难并陈”：
  • 字词：“分”，分界、区别；“喧寂”，喧闹与寂静，分别代表尘世与仙境。
  • 句意：仙人和凡人自有区别，喧闹的尘世和寂静的仙境难以同时陈述。
• “叹息取归路，吾犹湿嚣尘”：
  • 字词：“嚣尘”，尘世的喧嚣。
  • 句意：叹息着踏上归途，我仍然沾染着尘世的喧嚣。

仙人居住之处在天柱山西面，
那小路布满了丛生的荆棘。
驾车来到谷口的亭子旁边，
清新的气息已扑面而来。
神秘的锁为我悄然打开，
仙境关卡难道没有路可寻？
棋盘上整齐留着未终棋局，
钟乳石像盖子垂挂如空轮。
听人说起千年前的那段事，
这里住着很多隐居的仙人。
他们在昏暗里难以被辨认，
坚守本性最终修炼成了真。
仙人和凡人本就有着分界，
尘世喧闹和仙境寂静难并论。
叹息着我踏上了回归之路，
我啊依然沾染着尘世喧嚣。

吕同老生活于宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。他可能在游历名山大川、探寻古迹的过程中来到栖真洞。此诗或许是他在经历了世事变迁、感慨人生无常后，借探访栖真洞表达对仙境的向往以及对尘世的无奈。由于资料有限，具体创作时间难以确定，但大致可推断是他在动荡时期的感慨之作。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对栖真洞周边环境、洞内景象等实景的描写，如“殊庭天柱西，微迳罗荆棘”“棋枰俨遗局，乳盖垂空轮”；又有对千年前隐居仙人的想象等虚景的描绘，如“侧闻千载前，住此多隠沦”，虚实相生，丰富了诗歌的内容和意境。
  • 对比：将仙境的寂静与尘世的喧嚣进行对比，如“仙凡自有分，喧寂难并陈”，突出了仙凡之间的差异，强化了诗人对仙境的向往和对尘世的无奈之情。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“罗”“迫”“俨”等字，生动地描绘出了景物的特点和状态，使诗歌具有较强的表现力。
• 意境营造：通过对栖真洞清幽环境、神秘景象以及仙人传说的描写，营造出一种空灵、神秘的意境。这种意境与诗人对仙凡之别的感慨相融合，使整首诗充满了一种超脱尘世的氛围，同时又流露出诗人身处尘世的无奈与叹息。