九锁山十咏・仙迹岩

这首诗借九锁山仙迹岩的古迹，结合秦始皇驱山填海的民间传说，铺叙秦皇的雄武威势，又以仙人斥退秦皇、遗迹留存的设定，抒发对历史陈迹的凭吊与真伪难辨的哲思，兼具怀古咏史与探理的意趣。

1. 嬴秦乱天纲：嬴秦指秦朝，因秦王室嬴姓得名；天纲指天道纲纪、国家法度。此句谓秦朝以暴政扰乱天下秩序。
2. 猛志凌海水：猛志指秦始皇统一天下后巡游海上、求仙长生的雄心；凌海水即凌驾于沧海之上，极言其气魄之盛。
3. 长驱万山石，鞭策无远迩：长驱指奔驰驱使，此处化用秦始皇驱山填海的民间典故，传说始皇曾驱使山石奔赴海边填海；鞭策指以鞭驱策，无远迩即不分远近，言其威势无远弗届。
4. 余威及兹地，夜半走百鬼：余威指秦皇遗留的威势；兹地即指九锁山仙迹岩一带；走百鬼即使百鬼奔逃，极言秦皇威势之慑人。
5. 仙人惜灵宫，一怒俱披靡：灵宫指仙灵所居的宫室，此处代指九锁山的仙迹胜境；披靡指溃散、败退，言仙人因爱惜灵宫而发怒，使秦皇的威势溃散。
6. 巉然断崖上，遗迹俯清泚：巉然形容山势险峻陡峭的样子；遗迹指仙迹岩上的仙人足迹；清泚指清澈的溪水。此句写仙迹岩立于陡峭断崖之上，俯瞰着澄澈的溪水。
7. 溪声助叱咤，野藓避冠履：叱咤指秦皇的喝叱之声；冠履指帝王的冠冕与鞋履，代指秦皇的遗迹；野藓避开冠履，言遗迹的威严连苔藓都不敢沾染。
8. 兹事三千年，孰決非与是：兹事指上文秦皇驱山、仙人斥退的传说；孰決即谁能决断；非与是即对错真假。此句谓此事已过三千年，无人能辨其真伪。
9. 摩挲苍玉纹，挽仰求至理：摩挲指用手抚摸；苍玉纹指岩石纹理如苍玉般斑驳；挽仰为“俯仰”的异体字，指上下求索；至理指终极的哲理。此句写诗人抚摸着岩石纹理，上下探求其中的道理。

秦室乱了天下纲常，始皇雄志直凌沧溟之上。
驱策万千山石奔赴，鞭驱远近无有阻挡。
余威波及此山之上，夜半能使百鬼奔逃。
仙人爱惜灵境胜迹，一怒便让威势全消。
断崖之上险峻矗立，仙迹俯瞰澄澈溪潦。
溪声恰似秦皇叱咤，野藓不敢沾染冠袍。
三千年过往，谁能辨清此事真假对错？
摩挲苍玉般的岩纹，俯仰之间探求至道。

吕同老为宋末元初词人、诗人，宋亡后隐居不仕，多游历吴越山水，借古迹抒怀。九锁山位于今浙江杭州余杭区，为道教名山，仙迹岩为山上知名古迹，传有仙人足迹留存。此诗为诗人游历九锁山时，见仙迹岩遗迹而生怀古之思，结合民间传说融入自身对历史兴亡与天地至理的思索，创作时间约在宋亡之后的隐居时期。

1. 虚实结合，用典自然：全诗化用秦始皇驱山填海的民间典故，将历史传说与眼前实景（仙迹岩、溪水、野藓）融为一体，虚写秦皇的雄武与仙人的斥退，实写当下的遗迹与环境，虚实交织，营造出古意盎然的怀古意境。
2. 意象烘托，以景衬情：以“巉然断崖”“清泚”等意象写出仙迹岩的清幽险峻，又以“溪声助叱咤”将溪声拟作秦皇的喝叱，以“野藓避冠履”烘托遗迹的威严，将自然景物赋予历史厚重感。
3. 对仗工整，格律和谐：中间“溪声助叱咤，野藓避冠履”一联对仗精工，“溪声”对“野藓”，“助叱咤”对“避冠履”，声律和谐，增强了诗歌的节奏感与语言美感。全诗为五言古诗，语言古朴沉郁，兼具叙事性与哲理性。
4. 哲思升华，深化主题：结尾由凭吊古迹转向“求至理”的理性思索，打破了单纯咏史的局限，将怀古之情升华为对天地规律的探寻，赋予作品更深的思想内涵。