九锁山十咏・云根石

此诗为组诗《九锁山十咏》之一，以九锁山云根石为咏赞对象，借泰山云气的典故起兴，描绘奇石宛若云气升腾的奇景，以仙人幻化、涧水映林的意象营造出清幽空灵的仙境氛围，暗含对超脱尘俗的隐逸境界的向往。

1. 吾闻泰山云，触石无不至：
   吾闻：我听闻。触石：典出《韩诗外传》，指泰山云气从山石间涌起后遍布天地。句意：我曾听闻泰山的云气，从山石间涌起便遍布天下各处。
2. 如何兹山中，有石象云气：
   兹山：指九锁山，位于今浙江杭州余杭区，为宋末隐逸胜地。象云气：石头的形态宛若云气缭绕。句意：为何这九锁山中，竟有巨石模样仿若云气升腾？
3. 仙人事狡狯，幻化翻手易：
   狡狯：此处指仙人奇幻多变的手段。翻手易：化用杜甫《贫交行》“翻手为云覆手雨”，形容幻化之轻易。句意：想来仙人惯于施展奇幻手段，翻手之间就能造出这般奇景。
4. 鳞鳞作荟蔚，冉冉涌苍翠，清分涧水流，幽映林木邃：
   鳞鳞：形容石纹或云气如鱼鳞般层层排列。荟蔚：典出《诗经·曹风·候人》，指云气繁盛浓密的样子。冉冉：形容云气缓缓升腾的姿态。苍翠：既指云气的青绿色泽，也呼应山石的苍翠之色。清分：清冷云气与涧水相映相融。幽映：幽深林木相互掩映。邃：深远幽静。句意：石纹层层如鳞，聚成繁盛云气，缓缓升腾起满眼苍翠；清冷云气与涧水相映，幽深林木更衬得景致清邃悠远。
5. 已逃苍狗变，长见玉芝瑞：
   苍狗变：典出杜甫《可叹》“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，本指世事变幻无常，此处借指浮云瞬息万变的形态。玉芝瑞：玉芝为仙草，此处喻指云根石呈现出如仙草般祥瑞静谧的姿态。句意：它早已摆脱了浮云苍狗般的瞬息万变，长久呈现出如玉芝般祥瑞静谧的模样。

我曾听闻泰山的云气，从山石间涌起便遍布天地。
为何这九锁山中，竟有巨石模样宛若云气缭绕？
想来仙人惯于弄巧幻化，翻手之间就能轻易造出奇景。
石纹层层如鳞，聚成繁盛云气，缓缓升腾起满眼苍翠；
清冷云气与涧水相映，幽深林木更衬得景致清邃悠远。
它早已挣脱了浮云苍狗的瞬息万变，长久呈现如玉芝般的祥瑞之态。

吕同老是宋末元初隐逸诗人，字和甫，号蓬壶，有《龟溪集》传世。九锁山为当时杭州近郊知名的山水胜地，多隐士隐居。此诗为其游九锁山时所作的组诗《九锁山十咏》之一，彼时宋室将倾，文人多寄情山水以避世，诗作既描摹山中奇景，也暗含了作者对超脱尘俗的隐逸生活的向往。

1. 起兴与设问开篇：以泰山云气的经典典故起笔，先铺陈云的自然意象，再以“如何”设问引出咏赞对象云根石，先抑后扬，凸显奇石的奇绝独特。
2. 用典精当自然：多处化用古典诗词典故，如“触石”“翻手易”“苍狗变”，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合咏石主题，无堆砌之感。
3. 炼字与画面营造：以“鳞鳞”“冉冉”等叠词精准描摹石纹与云气的形态动态，“荟蔚”“苍翠”等词烘托出清幽苍润的视觉氛围，画面感十足。
4. 虚实结合寄情：将石的实景与仙人幻化的想象结合，赋予石头仙意，既写尽奇石形态，又借“逃苍狗变”“玉芝瑞”寄托了对超脱无常、静谧祥瑞境界的向往，意境空灵清幽。
5. 格调淡雅含蓄：全诗语言清丽自然，无刻意雕琢之痕，契合宋末山水隐逸诗的风格，以景寄情，情感表达含蓄内敛。