玉虚洞其上有日月之象其旁有龙象之形

这首七言律诗是诗人游赏玉虚洞的纪胜之作，以行踪为线索，先叙抵达溶洞的过程，再描绘洞内龙象、日月的天然奇景，最后抒发对美景未遇知音、未能广为传扬的惋惜之情，赞叹大自然的鬼斧神工，兼具纪游与抒情的双重意趣。

立马香溪唤渡船
注释：驻马停留在香溪渡口，招呼渡工开船。立马：驻马、停马；香溪：此处为当地溪流地名；唤渡船：招呼渡船过河。

羊肠绕尽洞呀然
注释：走完蜿蜒如羊肠的山路，眼前洞穴豁然开朗。羊肠：形容山路曲折狭窄；绕尽：走完、绕遍；呀然：形容洞穴开阔幽深的样子。

知谁开闢群工巧
注释：不知是谁这般巧夺天工开辟了这处胜境。开闢：即“开辟”，指大自然造就此洞；群工巧：指大自然的鬼斧神工，各类精巧的造物。

直许宽虚一室圆
注释：简直称得上是一间宽敞空阔、圆满周正的石室。直许：简直称得上；宽虚：宽敞空阔；一室圆：整个洞穴如同一间圆满的屋子。

龙象现形严佛王
注释：洞旁龙、象的钟乳造型显现，如佛国法王般庄严。龙象：此处指溶洞中天然形成的龙形、象形钟乳石；严：庄严；佛王：指佛国中的法王，喻其造型肃穆威严。

乌蟾垂象烛壶天
注释：日乌、月蟾的天象垂落，照亮这洞天福地。乌蟾：古代传说日中有三足乌、月中有蟾蜍，代指日月；垂象：显现天象；烛：照亮；壶天：指仙境般的洞天福地，典出《后汉书·方术列传》，喻指小而幽美的仙境。

惜哉不遇江坡赏
注释：可惜啊，未能遇上江坡那样的赏景名家。惜哉：可惜啊；不遇：没有遇到；江坡：或指擅长品题山水的文人，具体所指未详。

为作新诗与世传
注释：为这奇景写下这首新诗，让它流传于世。为作：替（此景）创作；与世传：流传于世间。

驻马香溪渡口招呼渡船，
走完羊肠般的山路，眼前洞穴豁然开朗。
不知是谁这般巧夺天工开辟此境，
竟让这一室洞穴宽敞圆满，空阔宜人。
龙与象的造型显现，如佛国法王般庄严，
日乌月蟾垂挂天象，照亮这洞天福地。
可惜啊，未能遇上江坡那样的赏景名家，
为这奇景写下新诗流传世间。

邓深为南宋诗人，字仁叔，号丰溪，曾官至四川安抚制置使参议官，其诗作多以山水纪游、抒怀为主。此诗为其游历玉虚洞时所作，玉虚洞为一处天然溶洞，洞内钟乳石天然形成龙、象之形，又有光影或钟乳纹理仿若日月天象，诗人亲见此景，惊叹于自然造化的精妙，同时遗憾未有知名文人为此胜景题咏传扬，遂自撰此诗以记游赏之趣与感慨。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，严守近体格律规则，中间第五、六句“龙象现形严佛王，乌蟾垂象烛壶天”对仗工整，“龙象”对“乌蟾”、“现形”对“垂象”、“严佛王”对“烛壶天”，词性、意境皆相契合，音韵和谐。
2. 用典与意象：多处运用古典意象与典故，以“乌蟾”代指日月，以“壶天”喻溶洞仙境，以“龙象”状写钟乳造型，既贴合溶洞实景，又赋予自然景观以宗教与神话色彩，拓宽了诗歌的意境层次。
3. 结构章法：全诗以游踪为线索，从“立马唤渡”“羊肠绕洞”的行迹铺垫，到“群工巧”“宽虚一室”的溶洞概貌，再到“龙象”“乌蟾”的具体奇景，最后以“惜哉”收束抒情，层层递进，结构清晰完整。
4. 情感意蕴：诗人先以赞叹之笔描摹天然胜景，赞美大自然的鬼斧神工，后以“惜哉”抒发知音难觅、美景未彰的淡淡惋惜，将纪游与抒情自然融合，既见山水之趣，亦见文人雅怀。