游北禅

这首诗描绘了诗人前往北禅古寺游玩的经历和感受。诗人在暑日来到这清净之地，与僧人交谈，享受寺院中的生活，欣赏窗外野景和清风、荷香、竹韵等自然之美，直至夕阳西下。表达了诗人对寺院宁静生活的喜爱以及在其中获得的心灵宁静与满足。

• “城市有深远，为兴远如近”：
  • 字词：“深远”，指寺院虽在城市中却有幽深宁静之境；“兴”，兴致。
  • 句意：城市中也有如此幽深宁静之处，兴致一起，觉得它虽远却仿佛近在咫尺。
• “冒暑一来游，政使俗者哂”：
  • 字词：“冒暑”，顶着暑热；“政”，通“正”；“哂”，讥笑。
  • 句意：顶着暑热来此游玩，正会被世俗之人讥笑。
• “萧然清浄界，软语接支遁”：
  • 字词：“萧然”，清净冷落的样子；“支遁”，东晋高僧，这里借指寺院中的僧人。
  • 句意：这里是一片清净之地，我轻声细语地与僧人交谈。
• “小童敬杖屦，添香拨余烬”：
  • 字词：“杖屦”，手杖和鞋子，这里代指诗人；“余烬”，未熄灭的灰烬。
  • 句意：小童恭敬地侍奉我，为香炉添香并拨弄未熄灭的灰烬。
• “煮饼撷园蔬，徐以茗椀进”：
  • 字词：“煮饼”，一种面食；“撷”，采摘；“茗椀”，茶杯。
  • 句意：他们煮了面食，采摘园中的蔬菜，然后慢慢地端上茶来。
• “窗外得小坡，野意颇无尽”：
  • 字词：“野意”，田园山野的情趣。
  • 句意：窗外有个小山坡，田园山野的情趣无穷无尽。
• “胡床移最宜，清风来有信”：
  • 字词：“胡床”，一种可折叠的轻便坐具；“有信”，有规律。
  • 句意：移动胡床到合适的位置，清风有规律地吹来。
• “静暑荷送气，敲凉竹成韵”：
  • 字词：“静暑”，在暑热中带来宁静；“敲凉”，竹叶被风吹动发出声响，似能带来凉意。
  • 句意：荷花在暑热中送来宁静的香气，竹叶被风吹动发出悦耳的韵律。
• “夕阳归鸟疾，参差不作阵”：
  • 字词：“参差错落”，不整齐；“作阵”，排成队列。
  • 句意：夕阳西下，归巢的鸟儿飞得很快，参差不齐不成队列。
• “古寺忽横烟，巧与画张本”：
  • 字词：“横烟”，缭绕的烟雾；“张本”，作为绘画的题材。
  • 句意：古寺忽然缭绕起烟雾，巧妙地构成了一幅如画的场景。
• “会心忻有得，贪坐苦易晚”：
  • 字词：“会心”，领会心意；“忻”，同“欣”，欣喜。
  • 句意：心中有所领会，欣喜有所收获，只顾着坐着欣赏，苦恼时间过得太快。
• “酒固无献酬，言亦忘答问”：
  • 字词：“献酬”，主客相互敬酒。
  • 句意：这里没有酒来相互敬酒，连言语问答也都忘记了。

城市之中也有幽深宁静之处，兴致一起感觉它近在身旁。
顶着炎炎暑热前来游玩，定会被世俗之人嘲笑荒唐。
这里是清净冷落的佛界，我与僧人轻声细语交谈。
小童恭敬地侍奉着我，为香炉添香拨弄着余烬。
他们煮好面食采摘园蔬，又慢慢地端上了香茶。
窗外有个小小的山坡，田园野趣真是无穷无尽。
移动胡床到最佳位置，清风有规律地轻轻拂来。
荷花在暑热中送来香气，竹叶被风吹动韵律悠扬。
夕阳西下归鸟飞得匆忙，参差不齐不成队列模样。
古寺忽然缭绕起了烟雾，巧妙如画令人心生遐想。
心中领会欣喜有所收获，只顾久坐却恼天色渐晚。
这里没有酒来相互敬酒，连言语问答也都已遗忘。

邓深生活于南宋时期。具体这首《游北禅》的创作时间难以精确确定，但从诗中可以推测，可能是在某个夏日，诗人身处城市，为了摆脱世俗的纷扰，前往北禅古寺游玩。当时佛教寺院在社会生活中较为常见，是人们寻求心灵宁静、修身养性的场所，诗人正是在这样的背景下，来到寺院并写下此诗以记录自己的所见所感。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“小童敬杖屦，添香拨余烬”“夕阳归鸟疾”等动态描写，展现出人物的活动和鸟儿的飞行；又有“窗外得小坡，野意颇无尽”“静暑荷送气”等静态描写，描绘出窗外的景色和荷花的香气。动静结合，使诗歌画面生动，富有层次感。
  • 情景交融：诗人将自己在寺院中的所见所闻所感与内心的情感紧密融合。如“会心忻有得，贪坐苦易晚”，通过描写自己沉醉于寺院的时光，直接抒发了内心的欣喜与满足；而前面的写景部分，如对清风、荷花、竹叶等的描写，也间接地传达出诗人宁静、愉悦的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。诗人用简洁的文字描绘出寺院中的生活场景和自然景色，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能生动地展现出画面。例如“煮饼撷园蔬，徐以茗椀进”，直白地写出了寺院中简单朴素的饮食招待，给人一种真实、亲切的感觉。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽、闲适的意境。从寺院的清净环境，到窗外的田园野趣，再到夕阳、归鸟、横烟等景象，构成了一幅和谐的画面。这种意境不仅体现了寺院远离尘世的特点，也反映出诗人在其中获得的心灵宁静和对这种生活的向往。