这首五言诗以赵香台(所咏佳木或台榭之景)为核心对象,先描摹其幽居深坞、矜持自持的孤高姿态,抒发其少有人识的幽寂;后写偶遇知音的欣喜,最终以“士为知己者死”的典故点明主旨,寄寓了对知音难觅的感慨与知己相赏的欣慰。
赵香台
幽姿谁复省,轩轩颇矜持。
真赏偿已逢,清香袭人衣。
士为知已死,此语良不欺。
简要说明
逐句注释
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佳木寄深坞
佳木:指美好珍贵的树木,此处“赵香台”或为其名,或为台榭名。深坞:幽深僻静的山坳,坞指四面高峻、中央低凹的山地。句意:佳木幽栖在幽深的山坳之中。 -
自与春有期
春有期:与春天约定了开花的时节,指花木按时绽放。句意:它本就与春天有着花期的约定。 -
幽姿谁复省
幽姿:幽雅沉静的姿态。省(xǐng):体察、知晓。句意:它幽雅的姿态,又有谁能真正体察知晓呢? -
轩轩颇矜持
轩轩:形容挺拔舒展、气度不凡的样子。矜持:端庄自持,不轻易媚俗。句意:它身姿挺拔舒展,又格外端庄自持。 -
真赏偿已逢
真赏:真正的赏识,指懂它的知音。偿:副词,终究、终于。句意:如今终于遇到了真正懂它的知音。 -
清香袭人衣
袭:扑洒、侵袭,此处形容香气浓郁直扑而来。句意:清幽的香气扑面而来,沾湿了人的衣衫。 -
士为知己死
语出《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容。”此处借指士人愿为了解自己的人付出一切,将花木与士人相类比。句意:士人甘愿为知己者献身。 -
此语良不欺
良:确实、实在。不欺:不假、不虚。句意:这句话实在是不假啊。
现代译文
佳木幽栖深坞里,自同春约绽芳姿。
幽独风姿谁能识?挺拔端方自矜持。
幸遇真赏有心人,清香扑面透人衣。
古来士为知己死,此言句句不虚欺。
创作背景
陈天麟为南宋绍兴二十七年(1157)进士,历官秘书丞、台州知州、提点浙西刑狱等职,为官有政声,亦曾因事被贬。学界主流观点认为此诗为其咏物抒怀之作:诗人于山间见到赵香台佳木,见其生于僻静深坞、孤高矜持却少有人赏识,联想到自身仕途或人生中知音难觅的境遇,当自己作为“真赏”之人与之相遇时,便借典故抒发情志,以花木自况,寄托个人对知己的渴求。
艺术赏析
- 托物言志,寄兴深远:全诗以赵香台为核心意象,前四句写其幽居深坞、孤高自持的特质,暗合诗人自身不媚俗、重操守的品格;后四句由物及人,借遇知音的欣喜,将咏物与抒怀自然融合,借花木之境遇写人生之感慨。
- 用典贴切,升华主旨:尾联化用《战国策》名句,将花木遇知音与士人遇知己相类比,既紧扣咏物主题,又将情感从对花木的欣赏上升到对人生知己的珍视,毫无生硬堆砌之弊。
- 意境开合有致:前四句营造出清幽孤高的氛围,突出佳木的“幽”与“矜持”;后四句笔锋一转,从“谁复省”的孤高转为“真赏已逢”的欣慰,情感转折自然,意境从幽静转为明朗,层次分明。
- 语言质朴自然:全诗用词浅近平实,无华丽雕琢之辞,却能精准捕捉佳木的形态与神韵,情感表达真挚恳切,于平淡中见悠长韵味。
常见问题
《赵香台》的作者和朝代是什么?
《赵香台》的作者是陈天麟,页面按宋作品展示。
《赵香台》主要写了什么?
这首五言诗以赵香台(所咏佳木或台榭之景)为核心对象,先描摹其幽居深坞、矜持自持的孤高姿态,抒发其少有人识的幽寂;后写偶遇知音的欣喜,最终以“士为知己者死”的典故点明主旨,寄寓了对知音难觅的感慨与知己相赏的欣慰。
《赵香台》的创作背景是什么?
陈天麟为南宋绍兴二十七年(1157)进士,历官秘书丞、台州知州、提点浙西刑狱等职,为官有政声,亦曾因事被贬。学界主流观点认为此诗为其咏物抒怀之作:诗人于山间见到赵香台佳木,见其生于僻静深坞、孤高矜持却少有人赏识,联想到自身仕途或人生中知音难觅的境遇,当自己作为“真赏”之人与之相遇时,便借典故抒发情志,以花木自况,寄托个人对知己的渴求。
《赵香台》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,寄兴深远 :全诗以赵香台为核心意象,前四句写其幽居深坞、孤高自持的特质,暗合诗人自身不媚俗、重操守的品格;后四句由物及人,借遇知音的欣喜,将咏物与抒怀自然融合,借花木之境遇写人生之感慨。 2. 用典贴切,升华主旨 :尾联化用《战国策》名句,将花木遇知音与士人遇知己相类比,既紧扣咏物主题,又将情感从对花木的欣赏上升到对人生知己的珍视,毫无生硬堆...