除夕偶成呈同舍兼简陈仲恕

这首宋代除夕即兴诗作，以除夕节俗与节景为载体，既描绘了京城除夕梅雪朦胧、爆竹传杯的节日氛围，又抒发了时光匆逝、年华渐老的感慨，同时以自嘲之语表达了安于寻常闲适的心境，寄赠同僚与友人陈仲恕，兼具节令意趣与个人怀抱。

1. 东皇送暖下青都：东皇即东君，古代司春之神；青都借指京城。句意为春神携带着暖意降临京都。
2. 雪在梅梢半有无：梅梢指梅树枝头；半有无形容雪色朦胧、若有若无，贴合除夕时节的雪景特征。
3. 爆竹旧闻驱罔象：爆竹为古代除夕燃竹爆响以驱避疫邪的传统习俗；罔象是传说中食鬼的疫邪。旧闻指自古流传的节俗典故。
4. 传杯今旧饮屠苏：传杯指席间依次传递酒杯饮酒；今旧或指座中新旧友人；屠苏为除夕合家、亲友共饮以祈福避疫的药酒。
5. 暗中石火频过眼：石火指击石迸出的转瞬即逝的火花，常用来比喻时光短暂易逝；过眼形容时光匆匆流逝。
6. 忙裹银丝欲上须：忙指时光匆忙急促；银丝代指白发；欲上须意为白发渐长至胡须处，暗含年华老去、鬓发斑白的感慨。
7. 不解玉堂供帖子：玉堂指宋代翰林院，为学士起草文诰、撰写宫廷春帖子词的场所；供帖子指撰写新春吉祥文辞；不解有“不擅、未曾参与”之意，暗含自嘲。
8. 双扉聊与换桃符：双扉指住宅的两扇门；桃符为古代除夕悬挂于门首驱邪的桃木板，后逐渐演变为春联；聊与意为姑且、只得。

春神携暖降临京都城，
梅枝梢头残雪似有还无。
自古爆竹能驱走疫邪罔象，
今日传杯共饮除夕屠苏。
时光如石火频频掠过眼前，
鬓边新添白发渐上胡须。
我不懂翰林院的春帖子辞章，
只好在自家门上更换桃符。

陈天麟为南宋绍兴二十七年（1157年）进士，历任地方官与朝官，曾任职枢密院。此诗为其在京城任职期间的除夕即兴之作：“同舍”指同僚官舍友人，“陈仲恕”为其私交友人。诗人在除夕佳节与同僚共饮屠苏，目睹梅梢残雪、爆竹迎新的节俗景象，有感于时光飞逝、年华渐老，同时自嘲不擅宫廷文牍之事，更安于寻常百姓的节日闲适，故作此诗寄赠友人，既叙节景、述节俗，又抒个人怀抱。

1. 格律合规，体裁严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚选用平声虞韵（都、无、苏、须、符），音韵和谐流畅。颔联、颈联虽非严格工对，但宽对自然，符合律诗的体裁要求，整体章法井然。
2. 意象密集，贴合节俗：全诗以东皇、梅雪、爆竹、屠苏、石火、桃符等传统节令意象串联场景，既涵盖了除夕的典型民俗活动，又赋予意象文学意蕴，使诗歌充满浓厚的节令氛围。
3. 情感层次分明：开篇绘春至雪景，奠定柔和的节景基调；继而叙写爆竹、饮屠苏的节俗，融入节日喜庆氛围；颈联转入对时光流逝的感慨，抒发年华老去的淡淡惆怅；尾联以自嘲收束，表达安于闲适的心境，情感由景入情，由喜转慨，自然流转。
4. 用典贴切，意蕴深厚：多处化用传统典故与节俗，如驱疫爆竹、饮屠苏、换桃符等，既贴合除夕主题，又使诗歌富有文化底蕴，无晦涩雕琢之弊，达到雅俗共赏的效果。
5. 语言平实自然：全诗以浅近易懂的语言表达深沉的个人感慨，不刻意雕琢辞藻，将节俗与个人心境融为一体，情感真挚恳切。