这首七言古诗是北宋诗人蔡肇游览善权洞的纪游之作。全诗先描摹善权洞周边的山涧、竹林、殿阁等实景,又融入佛教典故、历史传说与自然异象的想象,既展现了山水胜境的清幽奇险,又抒发了对古贤的追慕之情,兼具写景、抒情与怀古意趣。
游善权洞
何处人天尽回向,于今龙象亦堪哀。
常星晓挂层台冷,陨石宵飞夏屋摧。
岩尸彭铿聊戏击,山中日月有奔雷。
相鲜金碧照崔嵬,殿阁园林迤逦开。
留恋白云禅客少,寂寥青嶂晓猿哀。
山川胜处天然巧,景象穷时石也摧。
靖节远公如可作,不应莲社愧刘雷。
简要说明
逐句注释
- 阴风漠漠护崔嵬,激涧修篁翠壑开
阴风漠漠:阴冷的雾气弥漫貌。崔嵬:本指山势高耸,此处代指善权洞所在的山峦。激涧:湍急奔涌的山涧。修篁:修长挺拔的竹林。翠壑:青绿幽深的山谷。句意:阴冷的雾霭笼罩着高耸的山峦,湍急的溪涧与修长竹林,铺展开青绿山谷的画卷。 - 何处人天尽回向,于今龙象亦堪哀
人天:佛教术语,指世间人与天界众生。回向:佛教修行术语,指将修行功德回转趋向众生,此处指众生归向佛法、参拜圣境。龙象:佛教术语,原指勇猛的大象,后喻指高僧或护法的神灵,此处代指善权洞的护法遗迹与古寺灵迹。句意:不知曾有多少人与天界众生前来归向圣境,如今那些护法的灵物遗迹,也只剩令人感伤的陈迹。 - 常星晓挂层台冷,陨石宵飞夏屋摧
常星:即晨星,清晨天空中可见的恒星。层台:指善权洞周边的古台遗迹。夏屋:高大的屋宇,此处或指洞窟崖屋或古寺殿宇。句意:晨星破晓,悬在清冷的古台之上;陨石夜间飞落,仿佛摧垮了昔日的高大屋宇。 - 岩尸彭铿聊戏击,山中日月有奔雷
岩尸:岩壁上的人形石像或天然岩形。彭铿:即彭祖,传说中长寿八百的仙人,此处或指岩壁造型形似彭祖,或指当地传说中的仙人遗迹(此句解读学界略有争议,今取主流的岩壁造型说)。戏击:姑且敲击岩壁作戏。山中日月:指山中悠长的岁月。奔雷:此处或指洞中的水声、风声如奔雷轰鸣,或指自然雷声。句意:对着岩壁上形如彭祖的岩形,姑且敲击作戏;山中岁月悠悠,常有奔雷般的声响回荡。 - 相鲜金碧照崔嵬,殿阁园林迤逦开
相鲜:色彩鲜明相互映衬。金碧:指殿阁的彩绘装饰与金色瓦饰。迤逦:连绵曲折貌。句意:鲜明的金碧色彩映照高耸的山峦,殿阁与园林连绵曲折地铺陈开来。 - 留恋白云禅客少,寂寥青嶂晓猿哀
白云禅客:指山中的僧人。青嶂:青绿如屏障的山峦。句意:留恋此处的僧人寥寥无几,青嶂之间,清晨的猿啼更添山中的寂寥。 - 山川胜处天然巧,景象穷时石也摧
胜处:优美的胜境。天然巧:天然造就的精巧景致。景象穷时:指景致极尽精妙之时。石也摧:连山石都仿佛被胜景催得似要崩坏,形容景致的震撼力。句意:山川胜境天然精巧,即便景致极尽精妙,连山石都仿佛被这美景催得似要崩坏。 - 靖节远公如可作,不应莲社愧刘雷
靖节:陶渊明的谥号,世称靖节先生。远公:东晋高僧慧远,曾在庐山结白莲社。莲社:即白莲社,慧远与刘遗民、雷次宗等文人僧人共结的诗佛社团。刘雷:指莲社成员刘遗民、雷次宗。句意:若陶渊明与慧远大师仍在世,定然不会让莲社成员愧对刘、雷二人,暗指善权洞的胜景足以媲美东林莲社的幽境,此番游赏也不负古贤之约。
现代译文
阴冷的雾霭笼盖着高耸的山峦,
湍急的溪涧与修长竹林,铺展开青绿山谷的画卷。
不知曾有多少人与天界众生前来归向圣境,
如今那些护法的灵迹,只剩令人感伤的陈迹。
晨星破晓,悬在清冷的古台之上;
陨石夜落,仿佛摧垮了昔日的高屋。
对着岩壁上形如彭祖的岩形,姑且敲击作戏,
山中岁月悠悠,常有奔雷般的声响回荡。
鲜明的金碧色彩映照高耸山峦,
殿阁与园林连绵曲折地铺陈开来。
留恋此处的僧人寥寥无几,
青嶂之间,清晨的猿啼更添寂寥。
山川胜境天然精巧,即便景致极尽精妙,
连山石都仿佛被这美景催得似要崩坏。
若陶渊明与慧远大师仍在世,
定然不会让莲社成员愧对刘、雷二人——
这般幽胜,足以不负此番游赏。
创作背景
善权洞位于今江苏宜兴西南善权山,是江南知名的石灰岩溶洞,周边建有善权寺等禅林遗迹,为北宋文人游历的胜境。蔡肇为北宋元丰二年进士,历官吏部员外郎、知明州等职,此诗应为其游历江南时所作。北宋文人好游山水,且多与禅林人士交游,善权洞的清幽胜景与禅林遗迹,引发了诗人的怀古与咏景之情,诗中融入佛教典故与历史人物追慕,体现了北宋纪游诗兼具写实与抒情的典型特色。
艺术赏析
- 层次清晰的写景结构:全诗以游踪为线索,先写洞外山涧竹林的远景,再写寺观殿阁的近景,继而融入自然异象与传说,最后以怀古收束,由外到内、由实到虚,层次分明,将善权洞的山水、人文胜景次第铺展。
- 虚实结合的意象营造:既有“激涧修篁”“青嶂晓猿”等写实的自然意象,又有“陨石宵飞”“岩尸彭铿”等带有想象色彩的传说意象,虚实交融,为清幽的山水胜境增添了神秘奇幻的氛围。
- 丰富贴切的用典:诗中融入佛教“人天”“龙象”“回向”等术语,贴合善权洞的禅林背景;又以陶渊明、慧远、刘遗民、雷次宗的莲社典故,将山水胜境与文人雅集相类比,既呼应了禅林氛围,又抒发了追慕古贤的情怀,用典自然不生硬。
- 动静结合的意境营造:以“激涧”“奔雷”“晓猿”等动态意象,衬托“青嶂”“层台”“殿阁”等静态景致,以动衬静,凸显了善权洞的清幽寂寥,同时又以“陨石宵飞”“石也摧”等动态描写,强化了山水胜境的震撼力。
- 情感的递进升华:从开篇的写景摹形,到中间的怀古抒情,再到结尾以莲社典故收束,将个人游赏的感受与历史文化情怀相结合,层层递进,最终升华了全诗的主题,既赞美了山水胜景,又寄托了对古贤雅集的追慕。
- 自由灵动的体式:全诗为七言歌行体,不拘泥于律诗的平仄与对仗要求,笔法自由灵动,便于抒发复杂的情感与丰富的意象,体现了北宋古风创作的典型特色。
常见问题
《游善权洞》的作者和朝代是什么?
《游善权洞》的作者是蔡肇,页面按宋作品展示。
《游善权洞》主要写了什么?
这首七言古诗是北宋诗人蔡肇游览善权洞的纪游之作。全诗先描摹善权洞周边的山涧、竹林、殿阁等实景,又融入佛教典故、历史传说与自然异象的想象,既展现了山水胜境的清幽奇险,又抒发了对古贤的追慕之情,兼具写景、抒情与怀古意趣。
《游善权洞》的创作背景是什么?
善权洞位于今江苏宜兴西南善权山,是江南知名的石灰岩溶洞,周边建有善权寺等禅林遗迹,为北宋文人游历的胜境。蔡肇为北宋元丰二年进士,历官吏部员外郎、知明州等职,此诗应为其游历江南时所作。北宋文人好游山水,且多与禅林人士交游,善权洞的清幽胜景与禅林遗迹,引发了诗人的怀古与咏景之情,诗中融入佛教典故与历史人物追慕,体现了北宋纪游诗兼具写实与抒情的典型特色。
《游善权洞》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 层次清晰的写景结构 :全诗以游踪为线索,先写洞外山涧竹林的远景,再写寺观殿阁的近景,继而融入自然异象与传说,最后以怀古收束,由外到内、由实到虚,层次分明,将善权洞的山水、人文胜景次第铺展。 2. 虚实结合的意象营造 :既有“激涧修篁”“青嶂晓猿”等写实的自然意象,又有“陨石宵飞”“岩尸彭铿”等带有想象色彩的传说意象,虚实交融,为清幽的山水胜境增添了神秘...