游浮玉三首

这首七言律诗是诗人登临浮玉山的纪游之作，通过描绘江中百川汇聚、灵禽异兽栖居的奇丽景象，结合江上灵异景致与古祭水旧俗，抒发了对自然造化的赞叹，寄寓了超脱尘俗、消解羁旅闲愁的心境。

1. 百川日夜赴清浔：百川，指众多江河；清浔，清澈幽深的江潭水边。句意：无数江河日夜奔流，奔赴这澄澈的江潭。
2. 此地朝宗见本心：朝宗，典出《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，原指诸侯朝见天子，此处喻百川归海的自然规律；本心，指自然本真的运行状态，也暗合人心本然之性。句意：在此处能亲眼见证百川朝宗的本真样貌。
3. 苍鹘养雏归绝壁：苍鹘，一种猛禽，类似苍鹰；绝壁，陡峭的山崖。句意：苍鹘哺育幼雏后，归巢栖息在这陡峭的山崖之上。
4. 老蛟伏卵护寒金：老蛟，传说中能兴风作浪的蛟龙；伏卵，蛰伏护育（此处指蛟守护江中鱼卵或灵物）；寒金，学界主流解读为江中金砂，一说指月光下泛冷光的江水或沙石。句意：老蛟蛰伏护卵，守着江中的寒金灵物。
5. 江昏潭火何从起：江昏，江面昏暗朦胧；潭火，传说中蛟龙或潭底灵物所吐的火光。句意：江面昏暗之际，潭底的火光从何处升起？
6. 岁旱豪牛或可沉：岁旱，年岁干旱；豪牛，即牦牛，此处泛指大型耕牛；沉，指沉牛祭水的古俗，《左传》载旱时沉牛以祭河伯祈雨。句意：遭遇旱灾时，或许可以沉下豪牛祭祀河神，祈求甘霖。
7. 谁把孤根掷天外：孤根，浮玉山孤峙江中，如同扎根江中的孤绝之根，也暗喻诗人自身的孤高心境；掷天外，指超脱尘世之外。句意：是谁将这孤绝的山根抛掷到天外尘缘之外？
8. 免令游客费闲吟：游客，诗人自指；费闲吟，空自耗费闲情吟咏。句意：好让我这羁旅游客不必再为这景致空费吟咏、徒增愁思。

无数江河日夜奔流，奔赴这澄澈的江潭，
在此便能亲见百川朝宗的本真容颜。
苍鹘哺育幼雏，归巢栖息在陡峭崖边，
老蛟蛰伏护卵，守着江中的寒金灵物。
江面昏暗朦胧，潭底的火光从何处燃起？
年岁干旱时，或可沉下豪牛祭祀河神祈雨。
是谁将这孤绝山根抛掷到天外尘缘之外？
免我这羁旅游客，空自吟咏徒增愁绪。

蔡肇为北宋元丰二年进士，官至吏部员外郎，后出知明州，一生宦游南北。浮玉山又名卞山，位于今浙江湖州吴兴区，以山水灵秀著称，山间多胜景。这首诗是诗人宦游途中登临浮玉山时所作，组诗共三首，此为其一。诗人观览江中奇景，结合当地传说与古俗，借景抒发羁旅之感与对超脱世俗的向往。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联、颈联严格对仗，如“苍鹘”对“老蛟”、“养雏”对“伏卵”，“江昏”对“岁旱”、“潭火”对“豪牛”，平仄协调，体现了宋诗的法度之美。
2. 用典自然：多处化用古典典故，“朝宗”出自《尚书》，既点出百川归海的地理形势，又暗合自然本真的哲思；“沉牛”化用古祭水俗，增添了历史厚重感，让写景兼具文化底蕴。
3. 意境幽奇：前两联用“苍鹘”“老蛟”的意象，赋予山水灵动的生命感，营造出山林江潭的幽奇氛围；颈联以“潭火”设问，增添了神秘莫测的意境，尾联以“孤根”自喻，将眼前之景与自身心境结合，由景入情。
4. 情感含蓄：末句以反诘口吻收束，看似嗔怪山水扰人，实则暗寓诗人羁旅漂泊的闲愁，借山水之景抒发对超脱尘俗的渴望，没有直白抒情，余味悠长。