登多景楼

· 蔡肇

卧病江边一钓舟,江光晚色净淹留。
山蟠京岘城随仄,水合中泠海共浮。
席有笙萧吹井陌,斋余钟梵到林邱。
道人说合龙天出,未暇燃犀照九幽。

简要说明

这首七言律诗是诗人卧病江边时登镇江多景楼所作,以细腻笔触描绘楼中所见的江光山色、市井禅林景致,融闲适意趣与幽微哲思于一体,尾联用典暗含超脱世事的心境。

逐句注释

  1. 卧病江边一钓舟:钓舟即渔舟,点明诗人此时正卧病于江边一叶渔舟之上,交代登楼的缘起与自身处境。
  2. 江光晚色净淹留:江光指江面波光,晚色指傍晚天色,淹留即久留。写傍晚江面澄澈明净的光景让诗人不忍离去。
  3. 山蟠京岘城随仄:蟠指盘绕、盘踞;京岘为镇江境内的京岘山;仄指地势起伏不平。此句写京岘山盘绕如带,镇江城随山势高低错落分布。
  4. 水合中泠海共浮:合指汇合;中泠为镇江金山附近江中的中泠泉,为古代名泉。此句写江水与中泠泉汇合,江面浩渺仿佛与大海一同浮动,尽显江山阔大之景。
  5. 席有笙萧吹井陌:席指楼席间;笙萧为管乐器(原文作“萧”,疑为“箫”的异体写法);井陌指市井街巷。此句写楼下市井间传来阵阵笙箫乐声。
  6. 斋余钟梵到林邱:斋余指寺院斋饭过后;钟梵指寺院的钟声与诵经声;林邱即山林丘壑。此句写寺院的钟梵之声悠然传到山林之间。
  7. 道人说合龙天出:道人此处指有道行的僧人;合指适逢、恰逢;龙天出指佛法感召天龙八部现身护持的祥瑞之兆。此句写僧人谈及佛法感应、龙天现身的异象。
  8. 未暇燃犀照九幽:燃犀指燃点犀牛角照幽,典故出自《晋书·温峤传》,温峤过牛渚矶时燃犀照见水底妖异;九幽指阴间地府,此处代指世事幽微难明之处。此句写诗人无暇如温峤般燃犀照幽,暗含不愿深究世事幽暗、超脱尘劳的心境。

现代译文

我卧病在江边的一叶渔舟之上,
傍晚江面澄澈的天光暮色,让我久久留连。
京岘山盘绕如带,镇江城随山势高低起伏,
江水汇合中泠泉,仿佛与沧海一同浮荡。
楼席间,市井街巷飘来阵阵笙箫乐音,
寺院斋饭后的钟梵之声,传到了山林丘壑之间。
有道僧人说起佛法感召龙天现身的异象,
我却无暇像温峤那样燃犀照彻九幽幽冥。

创作背景

多景楼位于江苏镇江北固山,为江南名胜楼阁。蔡肇为北宋中后期诗人,曾官至起居舍人,此诗应为其闲居镇江时所作。诗人卧病江边,乘舟登楼观景,以细腻笔触记录楼中所见的江山形胜与周遭的市井禅林景致,结合自身病中心境,融入了对世事的超脱之思。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄符合平水韵尤侯部格律,颔联、颈联对仗工整,如“山蟠”对“水合”、“笙萧”对“钟梵”,音律和谐,读来朗朗上口。
  2. 意象丰富,动静结合:诗中既有“江光晚色”“山蟠京岘”的静态自然山水,又有“笙萧吹井陌”“钟梵到林邱”的动态人文声响,将江山阔景与市井禅意融为一体,营造出空灵悠远的意境。
  3. 用典含蓄:尾联化用温峤燃犀照幽的典故,不直接抒发对世事的感慨,而是以“未暇”二字暗含超脱尘劳的心境,言简意赅,余味悠长。
  4. 章法井然:首联点明处境与观景缘起,颔联写江山形胜,颈联写周遭人文景致,尾联抒怀,层层递进,结构清晰完整。

常见问题

《登多景楼》的作者和朝代是什么?

《登多景楼》的作者是蔡肇,页面按宋作品展示。

《登多景楼》主要写了什么?

这首七言律诗是诗人卧病江边时登镇江多景楼所作,以细腻笔触描绘楼中所见的江光山色、市井禅林景致,融闲适意趣与幽微哲思于一体,尾联用典暗含超脱世事的心境。

《登多景楼》的创作背景是什么?

多景楼位于江苏镇江北固山,为江南名胜楼阁。蔡肇为北宋中后期诗人,曾官至起居舍人,此诗应为其闲居镇江时所作。诗人卧病江边,乘舟登楼观景,以细腻笔触记录楼中所见的江山形胜与周遭的市井禅林景致,结合自身病中心境,融入了对世事的超脱之思。

《登多景楼》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,平仄符合平水韵尤侯部格律,颔联、颈联对仗工整,如“山蟠”对“水合”、“笙萧”对“钟梵”,音律和谐,读来朗朗上口。 2. 意象丰富,动静结合 :诗中既有“江光晚色”“山蟠京岘”的静态自然山水,又有“笙萧吹井陌”“钟梵到林邱”的动态人文声响,将江山阔景与市井禅意融为一体,营造出空灵悠远的意境。 3. 用典含蓄 :尾...