沁园春・问舍东湖

· 赵善括

问舍东湖,招隐西山,惠然肯来。
有閟香兰桂,无穷幽趣,隔溪车马,何处轻埃。
微利虚名,朝荣暮辱,笑尔焉能浼我哉。
闲欹枕,被幽禽唤觉,午梦惊回。
无言独坐南斋。
好唤取芳尊相对开。
待醒时重醉,疏帘透月,醉时还醒,画角吹梅。
无用千金,休悬六印,荆棘谁能满地栽。
人间世,任游鵾独运,斥鷃低徊。

简要说明

这首词为赵善括退隐江西东湖期间所作,以隐居设问开篇,先铺写东湖西山的清幽幽趣,对比世俗名利场的纷扰,以鄙弃名利的议论抒发襟怀;继而描摹闲卧听禽、对月饮酒的闲适日常,最终以《庄子·逍遥游》的典故收束,表达了超脱世俗、任情自适的人生志趣,兼具山水田园的清幽意境与儒道融合的思想内涵。

逐句注释

  1. 问舍东湖,招隐西山,惠然肯来
    • 问舍:即问舍求田,省称,指谋求田宅、归隐田园,典出《三国志·陈登传》。此处指在东湖筑舍定居。
    • 招隐西山:指在西山隐居遁世,典出左思《招隐诗二首》,写山林隐居的幽寂意趣。
    • 惠然肯来:语出《诗经·邶风·终风》,原指友人欣然到访,此处指作者欣然归隐于此。
  2. 有閟香兰桂,无穷幽趣,隔溪车马,何处轻埃
    • 閟(bì):同“秘”,指幽藏内敛,此处形容兰桂散发的香气清幽淡雅。
    • 隔溪车马:代指溪边世俗官场的车马喧嚣,隐喻名利场的纷扰。
    • 轻埃:车马扬起的尘土,比喻世俗的繁杂烟尘。
  3. 微利虚名,朝荣暮辱,笑尔焉能浼我哉
    • 朝荣暮辱:形容名利得失无常,早上显贵、傍晚便遭辱没,直白点出世俗名利的虚幻。
    • 焉能浼我哉:语出《孟子·公孙丑上》,意为“怎能玷污我”,表达对世俗名利的不屑。
  4. 闲欹枕,被幽禽唤觉,午梦惊回
    • 欹(qī)枕:斜靠枕头,形容慵懒闲适的状态。
    • 幽禽:林间的飞鸟,此处代指山林间的禽鸟。
    • 午梦惊回:午间睡梦被禽鸟唤醒,尽显隐居生活的悠然。
  5. 无言独坐南斋
    • 南斋:隐居居所的南侧书房,代指作者的隐居静室。
  6. 好唤取芳尊相对开
    • 芳尊:精美的酒杯,代指美酒,此处指与知己共饮。
  7. 待醒时重醉,疏帘透月,醉时还醒,画角吹梅
    • 疏帘透月:稀疏的帘幕透进皎洁月光,描绘隐居夜居的清幽景致。
    • 画角吹梅:画角为古代军中号角,此处指画角吹奏《梅花落》乐府曲,“吹梅”代指此曲,增添了清冷悠远的意境。
  8. 无用千金,休悬六印,荆棘谁能满地栽
    • 无用千金:轻视物质财富,无需积攒千金家财。
    • 休悬六印:六印指古代高官的印信,代指高官厚禄,典出《史记·苏秦列传》“苏秦佩六国相印”,此处意为不要追慕权位。
    • 荆棘满地栽:比喻世俗官场的坎坷陷阱与名利枷锁,语出《史记·邹阳列传》,此处指不愿被名利缠身。
  9. 人间世,任游鵾独运,斥鷃低徊
    • 游鵾(kūn):即鲲鹏,典出《庄子·逍遥游》,指志向远大、自由翱翔的大鸟,象征超脱世俗的人生追求。
    • 斥鷃(yàn):即鹌雀,典出《庄子·逍遥游》,指目光短浅、仅能低空飞翔的小鸟,此处代指追逐名利的世俗之人。
    • 任:任凭,指选择契合本心的人生道路,不受世俗裹挟。

现代译文

我在东湖筑舍安居,在西山隐遁栖身,欣然来此了结尘缘。
幽藏着兰桂的清香,处处都是清幽意趣;隔着溪流的世俗车马,何处扬起的纷扰烟尘?
那些微末小利、虚浮声名,早上显贵傍晚便受辱,可笑你们怎能玷污我本心!
闲来斜倚枕上,被林间幽禽唤醒,午间的睡梦骤然惊回。
无言独坐南斋静室,恰好唤来美酒相对开怀。
待酒醒时再沉醉,疏帘透进皎洁月色;沉醉后又复清醒,画角正吹奏《梅花落》的清曲。
不必贪恋千金财富,不要再悬挂六印高官,谁又能让荆棘栽满前路?
人间世事,任凭鲲鹏独运长空,斥鷃低空徘徊。

创作背景

赵善括为南宋孝宗朝官员,绍兴三十年进士,曾任江西转运副使、平江知府等职,后因事被劾罢官,退隐于江西上饶东湖一带。学界主流观点认为此词作于其退隐期间,此时作者已厌倦官场倾轧与名利追逐,寄情山水,追求闲适自在的隐居生活,通过词作抒发超脱世俗的襟怀,具体创作年份暂无确切考证,但整体风格契合其晚年归隐的创作基调。

艺术赏析

  1. 用典自然,意蕴深厚:全词化用儒道经典典故十数处,如《孟子》的“浼我”、《庄子》的鲲鹏斥鷃、《史记》的“悬六印”等,既贴合隐居鄙名的主题,又将儒家的坚守本心与道家的超脱自由融为一体,提升了词作的文化厚度。
  2. 结构严谨,层次递进:上阕从隐居选址落笔,铺写清幽环境与世俗纷扰的对比,直接抒发对名利的不屑;下阕描摹隐居日常,从午梦惊坐到对月饮酒,再以典故收束,层层递进地展现了作者从厌世到适世的心境转变,逻辑清晰。
  3. 对比鲜明,主旨突出:词中多处运用对比手法:“幽趣”与“轻埃”对比隐居与世俗的差异,“醒时重醉”与“醉时还醒”回环对比闲适随性的生活状态,“游鵾”与“斥鷃”对比不同的人生选择,强化了超脱名利的核心主旨。
  4. 格律合规,语言清隽:作为《沁园春》词牌作品,全词严格遵循词牌格律,平仄协调,对仗工整(如“待醒时重醉,疏帘透月;醉时还醒,画角吹梅”的回环对仗),语言清新自然,无晦涩堆砌之感,将写景、抒情、议论融为一体,兼具韵律美与意境美。

常见问题

《沁园春・问舍东湖》的作者和朝代是什么?

《沁园春・问舍东湖》的作者是赵善括,页面按宋作品展示。

《沁园春・问舍东湖》主要写了什么?

这首词为赵善括退隐江西东湖期间所作,以隐居设问开篇,先铺写东湖西山的清幽幽趣,对比世俗名利场的纷扰,以鄙弃名利的议论抒发襟怀;继而描摹闲卧听禽、对月饮酒的闲适日常,最终以《庄子·逍遥游》的典故收束,表达了超脱世俗、任情自适的人生志趣,兼具山水田园的清幽意境与儒道融合的思想内涵。

《沁园春・问舍东湖》的创作背景是什么?

赵善括为南宋孝宗朝官员,绍兴三十年进士,曾任江西转运副使、平江知府等职,后因事被劾罢官,退隐于江西上饶东湖一带。学界主流观点认为此词作于其退隐期间,此时作者已厌倦官场倾轧与名利追逐,寄情山水,追求闲适自在的隐居生活,通过词作抒发超脱世俗的襟怀,具体创作年份暂无确切考证,但整体风格契合其晚年归隐的创作基调。

《沁园春・问舍东湖》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然,意蕴深厚 :全词化用儒道经典典故十数处,如《孟子》的“浼我”、《庄子》的鲲鹏斥鷃、《史记》的“悬六印”等,既贴合隐居鄙名的主题,又将儒家的坚守本心与道家的超脱自由融为一体,提升了词作的文化厚度。 2. 结构严谨,层次递进 :上阕从隐居选址落笔,铺写清幽环境与世俗纷扰的对比,直接抒发对名利的不屑;下阕描摹隐居日常,从午梦惊坐到对月饮酒,再以典故...