和龚同叔春日即事五首

这首诗为春日即事的唱和之作，借暮春逝去之景，抒发了诗人对时光流逝的感伤，以及无意仕进、愿归隐林泉的闲适与超脱心境，兼具写景与抒怀的双重意涵。

1. 春已堂堂去：春，指春光；堂堂，形容春逝之势坦然、无可挽回，兼具盛大与悄然的双重意味；去，消逝。
2. 那闻杜宇啼：那，通“哪”，哪里；杜宇，即杜鹃鸟，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，暮春时节啼鸣，声似“不如归去”，常寄寓伤春、思归或愁绪；啼，啼鸣。
3. 江山惊异土：江山，指江河山川；异土，指异乡或风物异于往昔的境地，此处因诗人心绪而觉江山景物似在异乡；句意谓眼前江山依旧，却仿佛置身他乡。
4. 桃李谩成蹊：桃李，桃树与李树；谩通“漫”，意为徒然、空自；成蹊语出《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”，原指桃树李树虽不言语，但其花果繁茂，树下自然被人踩出小路，此处反用“谩”字，言桃李空自繁茂成蹊，却无人赏玩。
5. 我自无心了：自，本来；无心指无意于仕进、无心于世俗纷争；了，此处指世事释然、了无挂碍。
6. 谁能与物齐：与物齐语出《庄子·齐物论》，指泯灭物我、是非的差别，达到物我相融的超然境界；句意谓又有谁能真正做到与万物齐一的超然之境。
7. 功名傥相贷：傥意为倘若、如果；相贷指宽免、放过（诗人自身）；句意谓倘若功名之事能不再勉强我。
8. 深卷碧云溪：深卷指深深归隐；碧云溪代指清幽的山林溪涧，为归隐的理想之地；句意谓便将自身隐于碧云绕溪的清幽之所。

春光正大光明地悄然逝去，
哪里还能听见杜鹃的啼鸣？
江山依旧却似异乡风物，
桃李空自繁茂，树下蹊径自成。
我本就无心于世事纷扰，
又有谁能真正与万物齐一？
倘若功名能放过我这俗人，
我便归隐于那碧云绕溪的清幽之地。

赵善括为南宋宗室，字无咎，号应斋居士，其诗作多以日常闲适、归隐之志为主题。此诗为与友人龚同叔春日即事的唱和之作，龚同叔为其交游友人。结合诗中“无心”“归隐”之语，主流观点认为此诗当创作于诗人闲居或罢官期间，彼时诗人或因仕途疲惫、世事纷扰而生退隐之心，借春日感怀之机抒发胸臆，具体创作年份未详。

1. 格律与章法：此诗为标准五言律诗，颔联“江山惊异土，桃李谩成蹊”与颈联“我自无心了，谁能与物齐”均为工整对仗，结构严谨。章法上从春逝之景起笔，继而铺陈江山、桃李的春日风物，再转入自身心境的抒发，最后落脚于归隐之志，层层递进，脉络清晰。
2. 用典自然：全诗三处用典，均贴合情境：以杜宇啼鸣寄寓伤春之思，以“桃李成蹊”反写寂寥之感，以“与物齐”化用《庄子》典故点明超然的精神追求，典故融入写景抒情之中，无生硬堆砌之感。
3. 意境与情感：以“春去”“杜宇啼”“异土江山”“桃李成蹊”构建出清幽寂寥的暮春意境，结合诗人“无心”“归隐”的自述，将感伤时光流逝与超脱世俗的心境融为一体，语言平淡自然，情感真挚内敛，体现了宋诗常见的理趣与闲适风格。
4. 炼字精妙：“堂堂”二字既写出春逝的无可挽回，又带有坦然的意味；“谩”字点出桃李繁茂却无人赏的寂寥，精准呼应诗人的落寞心境，使景物与情志完美结合。