公无渡河・河流决崑崙

这首诗化用古乐府《公无渡河》的经典悲剧故事，以黄河决溢的凶险景象为背景，叙写一位白发老翁不顾妻子劝阻执意渡河，最终溺亡的悲剧，寄寓了对时局动荡中盲目妄动者的批判，以及对世事无常的深沉感慨，兼具叙事性与抒情性。

河流决崑崙
崑崙即昆仑山，古代相传黄河发源于此，此句写黄河从昆仑山决堤泛滥。

微禹其为鱼
微意为“如果没有”；禹即大禹，上古治水英雄；此句化用《左传·昭公元年》“微禹，吾其鱼乎”，意为若无大禹治水，百姓都将被水淹没沦为鱼鳖，极言水患之烈。

龙门虽已凿，犀栧孰可踰
龙门即龙门山，相传大禹凿龙门以疏通黄河；犀栧指用犀牛皮制成的船只（栧，通“枻”，船舷，代指船）；踰通“逾”，意为渡过。此二句言虽经大禹疏通龙门水道，犀皮小船也难以渡过汹涌的黄河。

老翁被发鬓如丝，临流欲渡将何之
被发即披散头发（“被”通“披”）；鬓如丝形容鬓发花白如丝，指老翁年迈；将何之意为“将要去往何处”，此处指老翁欲渡河却无明确目的地，凸显其行为的盲目。

妪止翁留翁勿渡，翁不妪从舍之去
妪指老翁的妻子；止意为劝阻；翁不妪从即老翁不听从妻子的劝阻；舍之去指妻子无奈舍弃老翁独自离去。

中流凭一壶，意谓千金俱
中流指河水中央；凭意为靠着、凭借，此句疑指老翁以壶作为渡河的浮具；意谓千金俱意为老翁自以为能带着全部财物，或是认为自己有万全之策安然渡河。

一壶势莫支，千金沦其躯
势莫支指壶筏难以支撑汹涌的水势；沦其躯指老翁与千金财物一同沉没于河中。

壶兮壶兮翁之{左祟右}
此处为异体字，结合上下文意为祸祟、祸患，意为壶啊壶啊，竟是导致老翁丧命的祸根。

鼍吼鲸吞方得意
鼍即扬子鳄，此处比喻汹涌的波涛；鼍吼鲸吞形容水势凶猛狂暴；方得意指波涛正肆意张狂。

曲终哀怨写箜篌，邻女为君双堕泪
箜篌为古代弦乐器，相传古时有女子闻《公无渡河》悲剧后弹箜篌作悲歌；曲终哀怨写箜篌意为以箜篌弹奏出哀怨的《公无渡河》曲；邻女为君双堕泪指邻地女子听闻悲剧后，双双为老翁落泪，深化了悲剧的感染力。

黄河之水自昆仑山决堤奔涌，
若无大禹治水，万民皆将沦为鱼鳖。
龙门虽经大禹凿开疏通，
犀皮小船又怎能渡过这狂澜汹涌？
老翁披散着满头银丝，
临流欲渡，却不知要去往何方。
老妻劝他留下切莫渡河，
老翁不听妻劝，妻子无奈舍他离去。
河中他仅靠一只壶筏，
本以为能保全千金安然渡往对岸。
怎料壶筏难撑狂浪，
千金与身躯一同沉落河底。
壶啊壶啊，你竟是老翁的祸根！
如今鼍吼鲸吞的波涛正肆意张狂。
这首《公无渡河》的哀怨，都付与箜篌弹唱，
邻女闻之，双双为你泪湿衣裳。

杨冠卿为南宋绍兴三十年（1160）进士，曾任地方僚属，后辞官归隐，生活于南宋偏安、政局动荡的时期。此诗化用古乐府《公无渡河》的经典典故：据《乐府诗集》记载，汉代有老翁欲渡河，妻子劝阻不听，最终溺亡，妻子遂弹箜篌作悲歌。杨冠卿借这一古事，暗讽当时朝政昏暗、小人得志，或是时局动荡中部分人不顾现实、盲目妄动最终自取灭亡的现象，抒发了对世事无常的深沉感慨。

1. 用典精巧，借古讽今：全诗多处化用典故，开篇以大禹治水的历史典故铺垫水患背景，主体化用古乐府《公无渡河》的悲剧故事，将历史叙事与现实感慨结合，借老翁溺亡的悲剧暗喻南宋时局中妄动者的结局，意蕴深沉。
2. 叙事与抒情结合：全诗以叙事为主，从黄河泛滥的环境铺陈，到老翁的形象、夫妻劝阻的情节，再到溺亡的悲剧，最后以箜篌悲歌收束，层层递进，既完整呈现了悲剧故事，又传递出哀怨沉痛的情感。
3. 意象鲜明，氛围烘托：以“鼍吼鲸吞”的波涛意象烘托凶险的环境，以“被发鬓如丝”塑造衰老无助的老翁形象，凸显其悲剧性；结尾“邻女堕泪”的细节，进一步强化了悲剧的感染力，让读者共情于老翁的命运。
4. 语言质朴自然：全诗语言平易流畅，杂言句式错落有致，兼具乐府诗的古朴与抒情诗的韵味，无刻意雕琢之痕，却能精准传递出悲剧氛围与思想内涵。