秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵

这首诗是南宋诗人杨冠卿秋怀组诗中的一篇，借秋日萧索之景抒怀，抒发了诗人对世俗趋炎附势的不屑、对官场险恶的警惕，以及宁愿退隐山林也不愿屈从世俗、坚守本心的处世态度。

1. 饥来讵堪忍：饥，既指物质饥饿，也暗指不愿屈身仕宦的精神困顿；讵（jù）：岂、怎么；堪忍：能忍受。句意：饥饿袭来岂能忍受？化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，表达即便饥困也不愿屈身仕宦的决心。
2. 振履商颂歌：振履：抖动衣履，拂去仕宦尘嚣，暗指辞官归隐的姿态；商颂：《诗经·商颂》，为殷商庙堂雅乐，代指圣贤的道义之歌。句意：即便身处饥困，仍如孔子在陈绝粮时弦歌不辍，吟唱雅颂以坚守本心。
3. 时人不料理：时人：世俗之人；料理：此处指赏识、理解。句意：世俗之人并不理解我的志向与选择。
4. 政可著岩阿：政通“正”，恰好、正是；岩阿：山岩深处，代指隐居之地。句意：既然不被世人理解，正好隐居在山林岩壑之间。
5. 喻龟且曳尾：化用《庄子·秋水》典故：楚王遣使聘庄子为相，庄子以“宁生而曳尾涂中”为由拒绝，比喻宁愿隐退保全自身，也不愿出仕为官。句意：（我）以神龟为喻，宁愿像它那样在泥水中摇尾求生，不愿为官场所束缚。
6. 劝公无渡河：化用古乐府《箜篌引》典故，原歌以“公无渡河”劝人勿涉险途，此处喻指不要投身凶险的官场。句意：以此劝诫世人不要涉足官场的风波。
7. 一朝失脚去：失脚：比喻官场中失足获罪、被贬谪或遭遇祸事。句意：一旦在官场中遭遇失意或祸事。
8. 宁得此婆娑：婆娑：形容悠闲自在、从容舒展的样子。句意：又怎能再享有这样悠然自得的隐居生活呢？

饥寒交迫岂忍苟同？抖落尘衣犹唱商颂。
世俗不解我意何求，正好归隐山阿林薮。
学那神龟曳尾泥中，劝君莫踏宦海风波。
一朝失足官场罹祸，怎再得这般悠然婆娑？

杨冠卿为南宋孝宗、光宗时期诗人，字梦锡，原籍开封，南渡后迁居湖州。其仕途多舛，曾历任地方官职，后因被弹劾而罢官闲居。《秋怀十首》是其组诗代表作，均以孟浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”句为韵，借秋日萧索之景抒发内心情志。这首诗当作于诗人罢官闲居期间，彼时诗人看透官场风气与仕途险恶，有感于世俗对自身志向的不解，遂以秋怀为题，抒发坚守道义、退隐山林的心境。

1. 用典精当自然：全诗化用孔子弦歌、庄子曳尾、公无渡河三个经典典故，均紧扣“归隐避祸”的核心主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又准确传达了诗人的处世态度，无堆砌晦涩之感。
2. 结构层层递进：诗歌从自身饥困却不改操守写起，继而抒发世俗不被理解的落寞，再明确隐居的选择，随后以典故劝诫远离官场，最后以“一朝失脚”的假设强化归隐的必要性，情感逻辑清晰，层层深入。
3. 风格质朴沉郁：语言平易自然，不事雕琢，以白描手法结合典故，将儒家的道义坚守与道家的逍遥避世融为一体，既有秋日清冷的意境，又有坚定的处世态度，体现了宋诗重意趣、以文为诗的特点。
4. 格律与对仗：全诗为五言八句，符合五言律诗的基本体式，中间“喻龟且曳尾，劝公无渡河”一联对仗工整，个别字句虽有拗救，但整体韵律和谐，展现了诗人对近体诗格律的熟练把握。