这首五言古诗借夜坐观月的所见所感,先抒久雨初霁前的压抑之叹,再绘月下清景的闲适之境,写自身澄澈明净的心境,末句暗藏对前路或时局的隐忧,兼具写景与抒怀,情感层次丰富。
夜坐看月
春泥少曾乾,天漏几不补。
冥观赤乌飞,喜见长虹吐。
修竹来清风,孤光相媚妩。
心神濯冰壶,何必须起舞。
更欲寻断桥,前溪有饥虎。
冥观赤乌飞,喜见长虹吐。
修竹来清风,孤光相媚妩。
心神濯冰壶,何必须起舞。
更欲寻断桥,前溪有饥虎。
简要说明
逐句注释
- 春泥少曾乾:乾,通“干”,干燥。句意为春天的泥土极少有干燥的时候,极言久雨不止。
- 天漏几不补:天漏,古代以“天漏”比喻久雨成灾,如同苍天破漏。几不补,几乎无法修补,形容雨势持续之久、灾情之重。
- 冥观赤乌飞:冥观,凝神静视。赤乌,古代神话中太阳里的三足乌,代指太阳。句意为凝神望着太阳西沉。
- 喜见长虹吐:长虹,雨后彩虹。吐,呈现、横贯。句意为欣喜地看到彩虹横空而出。
- 修竹来清风:修竹,修长的竹子。句意为修长的竹丛间送来阵阵清风。
- 孤光相媚妩:孤光,此处指月光。媚妩,姿态柔美动人。句意为皎洁的月光与竹影相互映衬,显得妩媚可爱。
- 心神濯冰壶:濯,洗涤。冰壶,语出王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”,比喻心地纯洁明净。句意为我的心神如同被冰壶洗涤过一般澄澈透亮。
- 何必须起舞:化用苏轼《水调歌头·明月几时有》“起舞弄清影”,此处意为心境澄澈,无需借月下起舞来抒发情怀。
- 更欲寻断桥,前溪有饥虎:断桥,残破的小桥。饥虎,此处既可能指实景,也可隐喻世事艰险、暗藏危机。句意为本想寻路走过那断桥,却想起前溪畔正有饥虎潜藏。
现代译文
春日的泥土总难得干爽,
苍天像破漏的屋,几时能补得上?
凝神望着赤乌匆匆西飞,
欣喜地看见彩虹横贯长空。
修长的竹丛送来阵阵清风,
孤洁的月光与竹影相媚成双。
我的心神如同被冰壶洗过般澄澈,
又何必要像古人那样起舞抒怀?
更想寻路走过那断桥,
却想起前溪畔正有饥虎潜藏。
创作背景
杨冠卿为南宋孝宗、光宗时期诗人,字梦锡,荆州人,一生仕途坎坷,屡遭贬谪。此诗具体创作年份未详,从“天漏几不补”的久雨之叹来看,当是有感于当时的天灾,诗人夜坐中庭,久雨稍歇后观赏月色,借眼前清景抒发内心的闲适与隐忧,既有对自然之美的赞叹,也暗含对世事的关照。
艺术赏析
- 章法结构:采用先抑后扬再转折的逻辑,开篇以“春泥少曾乾,天漏几不补”渲染久雨成灾的压抑氛围,继而以“喜见长虹吐”转折,写出初晴见月的欣喜,再以“修竹”“孤光”“冰壶”营造澄澈的心境,最后以“前溪有饥虎”打破闲适基调,暗藏危机,情感起伏有致,层层递进。
- 意象运用:意象兼具写实与隐喻双重属性,“赤乌”“长虹”写天候变化,“修竹”“孤光”绘月下清景,“冰壶”喻心境纯洁,“天漏”“饥虎”则隐喻天灾与世事艰险,意象丰富而意蕴深厚,避免了单纯写景的空泛。
- 用典与化用:“心神濯冰壶”化用王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”的典故,精准点明心境的澄澈明净;“何必须起舞”化用苏轼《水调歌头·明月几时有》“起舞弄清影”的词句,自然贴切,不着痕迹,强化了月下抒怀的意境。
- 语言特色:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之辞,却意境清幽空灵。“修竹来清风,孤光相媚妩”两句动静结合,将月下竹影与月光交融的柔美之景写得生动可感。末句以“饥虎”收束,于闲适之中暗藏危机,使诗歌跳出单纯写景的局限,增添了思想深度。
常见问题
《夜坐看月》的作者和朝代是什么?
《夜坐看月》的作者是杨冠卿,页面按宋作品展示。
《夜坐看月》主要写了什么?
这首五言古诗借夜坐观月的所见所感,先抒久雨初霁前的压抑之叹,再绘月下清景的闲适之境,写自身澄澈明净的心境,末句暗藏对前路或时局的隐忧,兼具写景与抒怀,情感层次丰富。
《夜坐看月》的创作背景是什么?
杨冠卿为南宋孝宗、光宗时期诗人,字梦锡,荆州人,一生仕途坎坷,屡遭贬谪。此诗具体创作年份未详,从“天漏几不补”的久雨之叹来看,当是有感于当时的天灾,诗人夜坐中庭,久雨稍歇后观赏月色,借眼前清景抒发内心的闲适与隐忧,既有对自然之美的赞叹,也暗含对世事的关照。
《夜坐看月》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :采用先抑后扬再转折的逻辑,开篇以“春泥少曾乾,天漏几不补”渲染久雨成灾的压抑氛围,继而以“喜见长虹吐”转折,写出初晴见月的欣喜,再以“修竹”“孤光”“冰壶”营造澄澈的心境,最后以“前溪有饥虎”打破闲适基调,暗藏危机,情感起伏有致,层层递进。 2. 意象运用 :意象兼具写实与隐喻双重属性,“赤乌”“长虹”写天候变化,“修竹”“孤光”绘月下清景...