这是宋代郊祀大典的礼仪乐歌,用于皇帝进入祭祀临时休憩处(小次)时的演奏环节。全诗以庄重典雅的语言,歌颂帝王仁德获天地神灵眷顾,铺陈祭祀的肃穆氛围,寄托了祈求国运长久、邦基稳固的政治愿景。
郊祀乐章・皇帝入小次宫架奏黄钟宫仪安之曲
匏尊既举,苏席未移。
有德斯顾,靡神不娭。
物情肃穆,天宇清夷。
宅中受命,永复邦基。
有德斯顾,靡神不娭。
物情肃穆,天宇清夷。
宅中受命,永复邦基。
简要说明
逐句注释
- 匏尊既举:匏尊,用匏瓜制成的祭礼酒器,为古代官方祭祀常用礼器;既举,指献祭的酒已完成斟献仪式。
- 苏席未移:苏席,此处指祭祀所用的素净席具(一说“苏”通“疏”,指粗质祭席);未移,指祭席尚未撤去,形容祭祀仪式仍在进行中。
- 有德斯顾:有德斯,指拥有仁德的帝王;顾,指天地神灵的眷顾佑护。
- 靡神不娭:靡,无、没有;娭(xī),通“嬉”,此处指神灵因帝王之德而喜悦悦纳。全句意为没有神灵不为此欢欣。
- 物情肃穆:物情,指天地万物的情状;肃穆,庄严肃穆,形容祭祀现场的庄重氛围。
- 天宇清夷:天宇,指天地长空;清夷,清朗平和,形容祭祀时天地安宁澄澈的景象。
- 宅中受命:宅中,指居于天下之中(古代华夏以中原为天下中心,亦代指帝王登帝位);受命,承受上天授予的统治权,契合儒家“天命所归”的政治理念。
- 永复邦基:永,长久;复,巩固、振兴;邦基,国家的根本基业。全句意为永久稳固国家的统治根基。
现代译文
匏制酒尊已完成献祭,素净祭席尚未撤移。
有德帝王自当受天地眷顾,没有神灵不为此欢欣悦意。
天地万物一派庄严肃穆,长空清朗平和无波无漪。
居天下之中承受天命眷顾,永保我朝基业稳固不移。
创作背景
郊祀乐章是宋代官方用于郊祭天地大典的礼仪乐歌,隶属于《太常因革礼》等官方礼制体系。崔敦诗为南宋孝宗、光宗朝大臣,曾主修《中兴礼书》,精通宋代礼乐制度。此曲为皇帝在郊祀大典中进入临时休憩处(小次)时,悬挂编钟编磬的宫架乐队所奏的黄钟宫调乐曲,核心目的是通过庄重乐歌彰显帝王仁德,烘托祭祀的神圣氛围,传递“以德配天、国运永昌”的政治诉求。
艺术赏析
- 体裁规范:全诗为规整四言雅诗,句式整齐划一,契合郊祀雅乐的官方体裁要求,搭配黄钟宫调的低沉沉稳音色,完美适配祭祀大典的庄重氛围。
- 意境营造:选取“匏尊”“天宇”等祭祀专属意象,结合“肃穆”“清夷”等词汇,构建出天地同肃、神灵佑护的神圣意境,精准贴合郊祀仪式的场景属性。
- 表现手法:多处使用对仗句式,如“物情肃穆,天宇清夷”“有德斯顾,靡神不娭”,节奏沉稳工整,强化了雅乐的庄重感;以“有德”对应“靡神不娭”,用因果逻辑呼应儒家“以德配天”的天命观,强化了歌颂帝王的核心主题。
- 语言风格:全篇采用典雅凝练的书面语,多用祭祀专用词汇,整体风格肃穆克制,既符合官方雅乐的礼仪规范,也传递出祈福国运的深层内涵。
常见问题
《郊祀乐章・皇帝入小次宫架奏黄钟宫仪安之曲》的作者和朝代是什么?
《郊祀乐章・皇帝入小次宫架奏黄钟宫仪安之曲》的作者是崔敦诗,页面按宋作品展示。
《郊祀乐章・皇帝入小次宫架奏黄钟宫仪安之曲》主要写了什么?
这是宋代郊祀大典的礼仪乐歌,用于皇帝进入祭祀临时休憩处(小次)时的演奏环节。全诗以庄重典雅的语言,歌颂帝王仁德获天地神灵眷顾,铺陈祭祀的肃穆氛围,寄托了祈求国运长久、邦基稳固的政治愿景。
《郊祀乐章・皇帝入小次宫架奏黄钟宫仪安之曲》的创作背景是什么?
郊祀乐章是宋代官方用于郊祭天地大典的礼仪乐歌,隶属于《太常因革礼》等官方礼制体系。崔敦诗为南宋孝宗、光宗朝大臣,曾主修《中兴礼书》,精通宋代礼乐制度。此曲为皇帝在郊祀大典中进入临时休憩处(小次)时,悬挂编钟编磬的宫架乐队所奏的黄钟宫调乐曲,核心目的是通过庄重乐歌彰显帝王仁德,烘托祭祀的神圣氛围,传递“以德配天、国运永昌”的政治诉求。
《郊祀乐章・皇帝入小次宫架奏黄钟宫仪安之曲》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁规范 :全诗为规整四言雅诗,句式整齐划一,契合郊祀雅乐的官方体裁要求,搭配黄钟宫调的低沉沉稳音色,完美适配祭祀大典的庄重氛围。 2. 意境营造 :选取“匏尊”“天宇”等祭祀专属意象,结合“肃穆”“清夷”等词汇,构建出天地同肃、神灵佑护的神圣意境,精准贴合郊祀仪式的场景属性。 3. 表现手法 :多处使用对仗句式,如“物情肃穆,天宇清夷”“有德斯顾,靡...