这首是宋代宫廷春帖子应制诗,以新春祥瑞为引,歌颂帝王圣德与天下升平,借孩童祝颂的市井场景烘托盛世和乐氛围,核心为颂圣与咏赞太平景象。
淳熙七年春帖子・光尧寿圣宪天体道性仁诚德
一气暗随鸾辂动,万祥给会衮衣朝。
康衢歌吹东风里,满听儿童善祝尧。
康衢歌吹东风里,满听儿童善祝尧。
简要说明
逐句注释
- 一气暗随鸾辂动:一气指天地间的春气(阴阳和合之气);暗随悄悄伴随;鸾辂指天子所乘饰有鸾鸟的车驾。句意:春气悄然随着天子的御驾流转。
- 万祥给会衮衣朝:万祥指各类祥瑞征兆;给会通“会合”,意为汇聚聚集;衮衣指天子的礼服,代指帝王;朝指临朝理政。句意:万千祥瑞齐聚,天子身着衮服临朝。
- 康衢歌吹东风里:康衢出自《列子·仲尼》,指太平盛世的通衢大道,后世以“康衢歌”代指百姓歌颂太平的歌谣;歌吹指歌声与乐声;东风即春风。句意:太平街巷的歌乐之声,都飘散在和煦春风之中。
- 满听儿童善祝尧:祝尧以古圣君尧比喻当朝帝王,代指祝颂圣主。句意:处处都能听见孩童欢快地唱着祝颂圣朝的歌谣。
现代译文
春气悄然随御驾缓缓流转,
万千祥瑞齐聚,天子衮服临朝。
康衢歌乐融在和煦东风里,
处处闻听孩童欢唱祝颂圣朝。
创作背景
春帖子词是宋代宫廷新春、端午等节日张贴的应制诗文,多由翰林学士撰写,用于歌颂祥瑞、祝颂帝王。淳熙七年(1180年)为宋孝宗在位时期,此时宋高宗已退位为太上皇,尊号为“光尧寿圣宪天体道性仁诚德太上皇帝”,这首诗即为当时为新春时节歌颂太上皇圣德、彰显天下升平而作。崔敦诗时任翰林学士,负责宫廷各类应制文字,此类作品需符合宫廷礼制,以歌功颂德为核心,契合当时朝廷宣扬太平盛世的政治需求。
艺术赏析
- 格律体裁:此作为七言绝句,平仄协调,首二句“一气暗随鸾辂动”与“万祥给会衮衣朝”词性相对、对仗工整,符合近体诗格律要求,语言典雅庄重,契合宫廷应制诗的文体风格。
- 用典意象:多处化用古典典故,以“康衢歌吹”借百姓颂太平的意象烘托盛世气象;以“祝尧”以古圣君比附帝王,紧扣颂圣创作主旨。同时以“鸾辂”“衮衣”强化帝王身份符号,以“一气”“万祥”“东风”“儿童歌吹”营造祥和喜庆的新春氛围,将自然春景与朝廷圣德相联结,体现传统“天人感应”的思想内涵。
- 意境情感:全诗从宫廷御驾、祥瑞临朝的庄重场景,延伸至民间孩童颂圣的市井画面,将宫廷颂圣与民间和乐融为一体,既彰显朝廷太平气象,也传递出新春时节的喜庆氛围,情感基调积极庄重,符合应制诗的创作要求。
常见问题
《淳熙七年春帖子・光尧寿圣宪天体道性仁诚德》的作者和朝代是什么?
《淳熙七年春帖子・光尧寿圣宪天体道性仁诚德》的作者是崔敦诗,页面按宋作品展示。
《淳熙七年春帖子・光尧寿圣宪天体道性仁诚德》主要写了什么?
这首是宋代宫廷春帖子应制诗,以新春祥瑞为引,歌颂帝王圣德与天下升平,借孩童祝颂的市井场景烘托盛世和乐氛围,核心为颂圣与咏赞太平景象。
《淳熙七年春帖子・光尧寿圣宪天体道性仁诚德》的创作背景是什么?
春帖子词是宋代宫廷新春、端午等节日张贴的应制诗文,多由翰林学士撰写,用于歌颂祥瑞、祝颂帝王。淳熙七年(1180年)为宋孝宗在位时期,此时宋高宗已退位为太上皇,尊号为“光尧寿圣宪天体道性仁诚德太上皇帝”,这首诗即为当时为新春时节歌颂太上皇圣德、彰显天下升平而作。崔敦诗时任翰林学士,负责宫廷各类应制文字,此类作品需符合宫廷礼制,以歌功颂德为核心,契合当时朝廷宣扬...
《淳熙七年春帖子・光尧寿圣宪天体道性仁诚德》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律体裁 :此作为七言绝句,平仄协调,首二句“一气暗随鸾辂动”与“万祥给会衮衣朝”词性相对、对仗工整,符合近体诗格律要求,语言典雅庄重,契合宫廷应制诗的文体风格。 2. 用典意象 :多处化用古典典故,以“康衢歌吹”借百姓颂太平的意象烘托盛世气象;以“祝尧”以古圣君比附帝王,紧扣颂圣创作主旨。同时以“鸾辂”“衮衣”强化帝王身份符号,以“一气”“万祥”“东...