十二时/忆少年

这首为宋代宫廷鼓吹曲词，属《十二时》词牌，是用于郊祀大典或元会朝贺的应制颂歌。全词以歌颂宋室帝王圣德为核心，铺陈万国来朝、祭神行礼的盛大场面，描摹祥瑞降临、恩泽寰宇的盛世景象，最终落脚于祈愿国运昌隆、基业永固，尽显宫廷颂诗的庄重典雅与恢弘气象。

1. 勋华并、天胙昌期：勋华指尧（号放勋）与舜（号重华），代指帝王至高圣德；天胙指上天赐福；昌期指国运昌盛的时期。句意：帝王圣德可与尧舜比肩，上天赐福大宋迎来昌盛国运。
2. 圣德茂重离：茂指盛美、深厚；重离出自《周易·离》，离为火，重离喻指帝王（帝王如日月经天，光明普照），此处指帝王仁德深厚。句意：帝王的仁德如同重离之光，盛美普照天下。
3. 英明经远，浚哲昭微：经远指谋划长远；浚哲指深邃明智（浚为深，哲为智）；昭微指明察细微之处。句意：帝王圣明洞察长远，深邃智慧明察秋毫。
4. 宝俭更深慈：宝俭指珍视并崇尚节俭；深慈指心怀深厚仁爱。句意：帝王不仅崇尚节俭，更怀有深厚的仁爱之心。
5. 观万国、累洽重熙：万国代指天下四方；累洽指历代相承的融洽太平；重熙指累世兴盛（熙为兴盛）。句意：俯瞰天下，历经数代皆融洽兴盛。
6. 对明时：指恰逢清明盛世之时。句意：正逢这清明盛世。
7. 报礼秩神祇：报礼指祭祀天地神灵以答谢恩德的礼仪；秩指按次序举行；神祇指天地神灵（天神为神，地神为祇）。句意：按次序举行答谢天地神灵的祭礼。
8. 玉帛奏华夷：玉帛指祭祀或朝贡所用的玉璧与丝织品；华夷指华夏与四方蛮夷，此处代指各国使者与臣民。句意：华夏与四方使者皆献上玉帛贡礼。
9. 雍肃显相，百辟各钦祗：雍肃指庄严恭敬；显相指祭祀朝会中引导礼仪的司仪官员；百辟指朝廷百官；钦祗指恭敬虔诚。句意：庄严恭敬的司仪引导礼仪，百官各各恭敬虔诚。
10. 奄嘉虞英璧奠华滋：奄字释义或有争议，主流释为通“掩”，指陈设、献上；虞指虞舜，代指盛世典范；英璧指精美玉璧；华滋指丰盛的祭品。句意：如同虞舜盛世般，献上精美玉璧，陈设丰盛祭品。
11. 神安坐、景气澄虚：神指受祭的天地神灵；景气指日月星辰的祥光之气；澄虚指澄澈空明。句意：神灵安享祭礼，天地祥光澄澈空明。
12. 极光焰、烛长丽：光焰指神灵的光辉；烛指照耀；长丽指长天丽日。句意：神灵的光辉如火焰般升腾，照耀着长天丽日。
13. 展诗应律，万舞逶迟：展诗指吟诵诗篇应和乐律；万舞指周代大型宫廷舞蹈，包含文舞与武舞；逶迟形容舞蹈舒缓从容的样子。句意：吟诵诗篇应和乐律，万舞舒展从容。
14. 三献洽皇仪：三献指古代祭祀时三次献酒（初献、亚献、终献）；洽指协和完备；皇仪指帝王祭祀的大典礼仪。句意：三次献酒完备帝王祭典的礼仪。
15. 垂露浸庆祜来宜：垂露指天降甘露，为祥瑞之兆；浸庆指浸润福祉；祜指福泽；来宜指适时到来。句意：天降甘露浸润福祉，福泽适时降临。
16. 礼无违：指祭祀朝会的礼仪完全合乎典制。句意：一切礼仪皆合乎法度。
17. 鸣鸾临帝阙，飞凤下天倪：鸣鸾指帝王车驾的鸾铃作响；帝阙指皇宫宫门；飞凤指仪仗中的凤旗或祥瑞之凤；天倪指天边极远之处。句意：帝王车驾鸾铃作响，亲临皇宫宫门，祥瑞飞凤降临天边。
18. 清和寰宇，霈泽一朝驰：清和指清明祥和；寰宇指天下；霈泽指帝王的恩泽；一朝驰指瞬间遍布天下。句意：天下清明祥和，帝王恩泽瞬间传遍寰宇。
19. 醇化无为：醇化指醇厚的教化；无为指道家无为而治的治国理念，此处指帝王以仁德治国，天下大治。句意：以醇厚教化实现无为而治。
20. 万祀巩洪基：万祀指万年；巩指巩固；洪基指国家的宏伟基业。句意：万年巩固国家的宏伟基业。

尧舜般的圣德与天地同辉，天赐大宋迎来昌盛国运。
帝王仁德深厚，如重离之光普照天下。
圣明洞察长远，深邃智慧明察秋毫。
珍视节俭，更怀深厚仁爱。
俯瞰天下，历经数代皆融洽兴盛。
恰逢这清明盛世。
按次序举行答谢天地神灵的祭礼。
华夏与四方使者皆献上玉帛贡礼。
庄严恭敬的司仪引导礼仪，百官各各恭敬虔诚。
如同虞舜盛世，献上精美玉璧，陈设丰盛祭品。
神灵安享祭礼，天地祥光澄澈空明。
神灵的光辉如火焰升腾，照耀长天丽日。
吟诵诗篇应和乐律，万舞舒展从容。
三次献酒完备帝王祭典的礼仪。
天降甘露浸润福祉，福泽适时降临。
一切礼仪皆合乎法度。
帝王车驾鸾铃作响，亲临皇宫宫门，祥瑞飞凤降临天边。
天下清明祥和，帝王恩泽瞬间传遍寰宇。
以醇厚教化实现无为而治，万年巩固国家的宏伟基业。

崔敦诗为南宋孝宗、光宗时期的宫廷文学侍从，曾任翰林学士，专掌宫廷礼乐文字撰写。《十二时》属于宋代鼓吹曲中的《导引》《十二时》《六州》系列，均为应制颂歌，多用于郊祀天地、元会朝贺、册封大典等皇家仪式。
这首词应创作于孝宗时期：孝宗力图中兴宋室，重视礼乐教化以彰显朝廷正统，全词以颂圣为核心，通过铺陈皇家大典的盛大场面，歌颂帝王德政，宣扬盛世升平，暗含对宋室国运永固的祈愿，契合南宋初期宫廷礼乐的政治功能。

1. 体制规整，应制特征鲜明：全词严格遵循《十二时》词牌的格律要求，以四字句为主，偶配三字、七字句，节奏铿锵，完全服务于皇家大典的颂圣需求，无个人抒情，纯为朝廷礼乐仪式服务。
2. 用典典雅，彰显正统：多处化用尧舜、虞舜的上古盛世典故，以勋华代指帝王圣德，以重离喻帝王，既彰显宋室统治的正统性，又将当朝帝王比拟于上古贤君，强化了颂歌的崇高感。
3. 结构层层递进，意境恢宏：全词从歌颂帝王圣德起笔，继而铺陈万国来朝、祭祀大典的盛大场面，再描摹祥瑞降临、恩泽寰宇的盛世景象，最终落脚于国运永固的祈愿，逻辑清晰。通过“万国”“寰宇”“天倪”等宏大意象，结合“垂露”“景气澄虚”等祥瑞细节，营造出庄严肃穆又恢弘开阔的盛世意境。
4. 语言庄重典雅，对仗工整：多处运用对仗句式，如“英明经远，浚哲昭微”“雍肃显相，百辟各钦祗”，语言凝练庄重，多用礼乐专有名词，契合宫廷颂诗的语体风格，增强了文本的正式感与仪式感。
5. 格律严谨，适配乐舞：作为鼓吹曲词，全词的句式节奏与乐舞表演相契合，如“万舞逶迟”对应舞蹈的舒缓节奏，“三献洽皇仪”贴合祭祀礼仪的流程，实现了文辞与乐舞的完美统一。