赠隐者

这首诗以世俗追名逐利的世态为反衬，刻画了深山隐者超脱尘俗、恪守本心的形象，赞美了隐者的高洁品格，同时寄寓了诗人对自在幽寂的隐逸生活的向往之情。

1. 世路争名利：世路指世间世俗的人生道路，争名利即汲汲追逐功名利禄。句意：世俗的人生旅途上，人人都在为名利奔波争抢。
2. 深山独结茅：结茅指搭建茅草屋，代指隐居。句意：唯有你独自在深山之中构筑茅舍，过着与世隔绝的隐居生活。
3. 安情自得所：安情指安守情性，不为外物所扰；自得所即自得其所，安于自身的居所与本心。句意：你安守情性，自得其乐，绝不被世俗杂念动摇本心。
4. 非道岂相交：非道指不合道义的世俗之人；岂相交意为怎能与之交往，暗指不与追名逐利之辈为伍。句意：若是违背道义的世俗之流，你又怎能与他们相交往来？
5. 百尺松当户：当户指对着门户。句意：百尺高的青松正挺立在你的茅舍门前。
6. 千掉鹤在巢：“千掉”疑为“千条”“千翮”之讹误，或指鹤栖于巢中，以鹤的高洁意象烘托隐者品格。句意：仙鹤正栖息在林间的巢窠之中。
7. 知君於此景：“於”同“于”，此景指眼前深山松鹤的清幽景致。句意：知晓你深深沉醉于这般隐逸的山水景致之中。
8. 未欲等间抛：“等间”即“等闲”，意为轻易、随便；抛指舍弃、离开。句意：你从未想过要轻易抛却这份幽居的隐逸生活。

世俗路上人人汲汲争名逐利，
唯有你在深山独筑茅庐隐居。
安守本心自得其乐无牵无系，
不合道义之辈岂能与你相交。
百尺青松正对着茅舍门户，
仙鹤栖息在林间的巢中。
知晓你沉醉此间清幽景致，
从不肯轻易抛却这份幽居。

孟贯为五代至宋初诗人，一生屡试不第，遂漫游山水，多作隐逸题材诗篇。此诗当作于其漫游途中偶遇深山隐者之时，诗人见隐者超脱名利的生活状态，有感而发，既赞美了隐者的高洁品格，也寄寓了自身对隐逸生活的向往。（注：学界对孟贯的具体生卒年及此诗创作时间尚无定论，此为主流推测。）

1. 对比手法凸显主旨：开篇以“世路争名利”的世俗喧嚣，与“深山独结茅”的幽寂隐居形成强烈反差，迅速凸显出隐者超脱世俗的形象，奠定了全诗淡泊清高的情感基调。
2. 经典意象烘托意境：颈联选取“百尺松”“鹤在巢”两个典型隐逸意象，青松象征高洁坚韧的品格，仙鹤代表超脱尘俗的隐士风范，以清幽高洁的环境将抽象的隐逸精神具象化，烘托出隐者的高洁形象。
3. 语言风格质朴自然：全诗无晦涩用典，以浅白流畅的语言勾勒隐逸生活画面，于平淡中见深意，契合隐逸诗清淡悠远的美学风格，节奏舒缓自然，与隐逸主题相得益彰。
4. 格律特点：此诗为五言律诗，首联、颈联宽对，颔联对仗不甚工整，但整体符合近体诗的平仄韵律要求，整体节奏平稳舒缓，与全诗隐逸闲适的氛围完美融合。