寄暹上人

· 孟贯

闻罢城中讲,来安顶上禅。
夜灯明石室,清磬出岩泉。
欲访惭多事,相思恨隔年。
终期息尘虑,接话虎溪边。

简要说明

这是一首寄赠僧友的五言律诗,诗人以清简笔触描绘了暹上人山居修禅的清幽意境,抒发了因俗务缠身未能及时拜访的愧疚、与友人相隔一年的思念,以及期盼抛开俗虑、共话禅机的真挚心愿,尽显文人与方外友人的深厚交谊与对禅林清境的向往。

逐句注释

  1. 闻罢城中讲,来安顶上禅
    闻罢:听完。城中讲:指僧人在城中宣讲佛法的法会。安:安住、安居。顶上禅:在山顶修习禅定,此处代指暹上人所居的山顶禅院。句意:听闻您在城中听完讲经法会后,便来此山顶安居修禅。
  2. 夜灯明石室,清磬出岩泉
    夜灯:禅室中照明的灯火。石室:僧人修行的简陋石屋。清磬:清越悠扬的寺院磬声。岩泉:山岩间的清泉。句意:夜里的灯火照亮了石屋,清越的磬声从山岩与清泉间悠然传出。
  3. 欲访惭多事,相思恨隔年
    欲访:想要登门拜访。惭多事:惭愧自己为俗务所牵绊,无法成行。相思:思念友人。隔年:相隔一年(亦可泛指多年未见)。句意:本想前去拜访您,却惭愧自己多被俗务缠身;思念您已久,却遗憾已相隔一年未曾相见。
  4. 终期息尘虑,接话虎溪边
    终期:终究期许。息尘虑:抛开世俗的杂念思虑。接话:携手畅谈。虎溪:此处或指暹上人所居之地的溪流,亦暗用庐山慧远法师与陶渊明、陆修静“虎溪三笑”的典故,代指禅林清境与高士相聚之所。句意:终究期许有一日能抛开世俗杂念,与您在虎溪边共话禅机、畅谈心事。

现代译文

听闻您在城中听完讲经法会,
便来此山顶安居修禅。
夜里的灯火点亮了石屋,
清越的磬声穿过山岩与清泉。
本想登门拜访,却愧于俗务缠身,
思念您啊,遗憾已相隔一年未见。
终有一日要抛开世俗杂念,
与您在虎溪边共话禅机。

创作背景

孟贯为五代末宋初诗人,一生未仕,好游山水,与僧道之士多有交游。此诗为寄赠僧友暹上人的作品:诗人听闻暹上人听完城中讲经后移居山顶禅院,本欲前往拜访却因俗务牵绊未能成行,时隔一年仍心怀思念,遂作此诗寄赠,抒发对僧友的仰慕与重逢畅谈的心愿。(注:学界对孟贯的生卒年及具体创作时间暂无定论,此为基于其生平交游的主流推测。)

艺术赏析

  1. 格律与结构:全诗为标准五言律诗,平仄合律,颔联“夜灯明石室,清磬出岩泉”与颈联“欲访惭多事,相思恨隔年”均对仗工整,结构严谨,起承转合自然:首联点题,交代友人的行踪;颔联写景,烘托禅院清幽意境;颈联抒情,直陈思念与愧疚;尾联收束,点明重逢的期许。
  2. 意象与意境:诗人选取夜灯、石室、清磬、岩泉等清冷幽静的禅林意象,营造出淡远清寂的山居氛围,既贴合僧人的修行生活,也暗含了诗人对清净禅境的向往。
  3. 情感表达:全诗情感真挚自然,颈联以“惭”“恨”二字直白流露因俗务牵绊的愧疚与久别思念,末句则将情感升华为对理想相聚之境的期盼,将私人情谊与对禅林清境的追求融为一体,无刻意雕琢之痕,尽显质朴深情。
  4. 用典含蓄:尾联“虎溪边”暗用“虎溪三笑”典故,不直接点破,仅以“虎溪”代指清谈之地,既丰富了诗歌的文化内涵,也暗含了诗人与暹上人如同慧远、陶渊明般的高士之交,余味悠长。

常见问题

《寄暹上人》的作者和朝代是什么?

《寄暹上人》的作者是孟贯,页面按宋作品展示。

《寄暹上人》主要写了什么?

这是一首寄赠僧友的五言律诗,诗人以清简笔触描绘了暹上人山居修禅的清幽意境,抒发了因俗务缠身未能及时拜访的愧疚、与友人相隔一年的思念,以及期盼抛开俗虑、共话禅机的真挚心愿,尽显文人与方外友人的深厚交谊与对禅林清境的向往。

《寄暹上人》的创作背景是什么?

孟贯为五代末宋初诗人,一生未仕,好游山水,与僧道之士多有交游。此诗为寄赠僧友暹上人的作品:诗人听闻暹上人听完城中讲经后移居山顶禅院,本欲前往拜访却因俗务牵绊未能成行,时隔一年仍心怀思念,遂作此诗寄赠,抒发对僧友的仰慕与重逢畅谈的心愿。(注:学界对孟贯的生卒年及具体创作时间暂无定论,此为基于其生平交游的主流推测。)

《寄暹上人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与结构 :全诗为标准五言律诗,平仄合律,颔联“夜灯明石室,清磬出岩泉”与颈联“欲访惭多事,相思恨隔年”均对仗工整,结构严谨,起承转合自然:首联点题,交代友人的行踪;颔联写景,烘托禅院清幽意境;颈联抒情,直陈思念与愧疚;尾联收束,点明重逢的期许。 2. 意象与意境 :诗人选取夜灯、石室、清磬、岩泉等清冷幽静的禅林意象,营造出淡远清寂的山居氛围,既贴合...