绵

这首诗为宋代仿古宗庙祭祀颂歌，以庄重笔触铺叙完整祭祀流程，表达对宗庙先祖的敬奉、对神灵庇佑的感戴，整体基调肃穆虔诚，核心歌颂祭祀之礼与天恩祖德。

1. 谷旦于差：谷旦指晴朗美好的吉日良辰；于为语助词，无实义；差通“择”，意为选择。句意：选择了这美好的清晨作为祭祀吉日。
2. 惠于宗公：惠主流解释为敬顺、奉祀（另有“赐福”一说）；宗公指宗庙中的历代先祖。句意：敬顺奉祀宗庙先公。
3. 工祝致告：工祝即古代掌管祭祀祷告的太祝；致告指向神灵转达祭者的祷告言辞。句意：太祝虔诚地向神灵转达祭祷之词。
4. 神罔时恫：罔意为无；时通“是”，即这、此；恫（tōng）指惊扰、惊动。句意：神灵安然无惊，欣然受享祭祀。
5. 是烝是飨：烝（zhēng）原指冬祭，后泛指各类祭祀；飨（xiǎng）指祭献、神灵享用祭品；“是……是……”为并列句式，意为完备地举行祭献仪式。句意：四时祭献齐备，神灵安然受享。
6. 何天之宠：何通“荷”，意为承受；宠指恩宠、福佑。句意：承蒙上天赐予的恩宠福泽。

择取晴和吉日，敬奉宗庙先公。
太祝虔诚致告，神灵安享无惊。
四时祭献齐备，共承上天恩宠。

王梦应为宋末元初温州永嘉文人，字圣与，号几山，存世作品多涉古礼与抒情题材。这首《绵》为模仿《诗经》雅颂风格的宗庙祭祀乐歌，应是用于宋代宗室宗庙四季烝尝之祭的场合，旨在通过庄重颂辞，追怀敬奉历代先祖，表达对上天庇佑的感恩，体现了宋代理学兴盛背景下，文人士大夫对古礼传统的推崇与经典文化的继承。

1. 体裁形式：全诗采用《诗经》雅颂常见的四言句式，结构规整，节奏沉稳庄重，完美契合祭祀场合的肃穆氛围；古韵以阴声韵贯穿，音韵和谐，兼具颂诗的音乐性。
2. 表现手法：以赋的铺陈手法为核心，依次铺叙“择吉日—祭先祖—祝官致告—神受享祭—承天宠”的祭祀流程，条理清晰、层层递进，完整呈现宗庙祭祀的完整仪式。
3. 语言意境：多用《诗经》古义词汇（如谷旦、宗公、工祝、烝飨），语言古朴典雅，全程以庄重颂赞口吻营造神圣肃穆的祭祀意境，凸显对先祖与天地的敬畏之心。
4. 复古特色：作为宋代文人的仿古之作，此诗刻意模仿《诗经》雅颂风格，既契合宋代官方祭祀礼乐的规范，也体现了宋儒推崇古礼、回归经典的文化取向。