这首诗为《华亭百咏》组诗之一,歌咏华亭西庵佛寺。诗人以自述口吻,先叙早年为儒家学业仕途所牵绊,后转志修习佛法,末句以庵中佛塔夜夜圆满的戒光为意象,抒发了皈依佛法后的清净安然心境,兼具个人修行感悟与佛寺景致的描摹。
华亭百咏・西庵
蚤为儒冠误,齐心学竺乾。
而今林下塔,夜夜戒光圆。
而今林下塔,夜夜戒光圆。
简要说明
逐句注释
- 蚤为儒冠误:蚤,通“早”;儒冠,古代儒生所戴之冠,代指儒家仕途、学业。句意为早年曾为儒家的功名与学问所牵绊。此处化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“儒冠多误身”的意涵。
- 齐心学竺乾:齐心,指整饬心意、专心致志;竺乾,因佛教起源于古天竺(印度),故以此代指佛法。句意为如今一心专注修习佛法。
- 而今林下塔:而今,如今;林下,指清幽的山林隐逸之地,此处代指西庵所处的僻静环境;塔,指西庵中的佛塔,多用以供奉舍利、经卷。句意为如今在这林间庵堂的佛塔之下。
- 夜夜戒光圆:戒光,原指佛塔上的长明灯火,亦引申为持守戒律的佛法光辉;圆,此处既指灯火圆满明亮,亦暗合佛法圆满、修行圆融之意。句意为夜夜都有圆满的戒光朗照。
现代译文
早年曾被儒冠牵绊,虚度了不少光阴;如今我已收束心神,专心修习佛法。
而今身处这林间清幽的庵堂,佛塔旁夜夜都有圆满的戒光,静静朗照着天地。
创作背景
《华亭百咏》是南宋诗人许尚创作的组诗,共计一百首,专咏华亭(今上海松江)一地的古迹、寺观、亭台、风物。许尚生平史料记载不多,据组诗自序及相关考证,其创作时间约在南宋嘉定年间。这首诗为组诗中咏西庵佛寺的篇目,结合诗句可知诗人早年以儒生立身,后转向佛教修行,西庵作为当地一处清幽佛寺,成为其抒发修行感悟的载体。
艺术赏析
- 格律工整:全诗为标准五言绝句,平仄合律,音节和谐,读来朗朗上口。首二句仄起平收,后二句转笔收束,整体结构规整。
- 意象对比与递进:前两句以“儒冠”与“竺乾”形成儒家与佛教的意象对比,清晰展现诗人的思想转变;后两句从“林下塔”的实景,延伸至“戒光圆”的虚境,由实入虚,将个人修行心境与佛寺景致融为一体。
- 用典自然:“儒冠误”化用杜甫诗句,不着痕迹地抒发了对早年仕途儒学的反思,避免了直白说教,使情感表达更有底蕴。
- 意境清幽隽永:“林下”“戒光”等意象营造出静谧安然的禅修氛围,末句“夜夜戒光圆”以圆满的光影收束全诗,既烘托出佛法的清净圆满,也传递出诗人内心的平和安宁,余韵悠长。
常见问题
《华亭百咏・西庵》的作者和朝代是什么?
《华亭百咏・西庵》的作者是许尚,页面按宋作品展示。
《华亭百咏・西庵》主要写了什么?
这首诗为《华亭百咏》组诗之一,歌咏华亭西庵佛寺。诗人以自述口吻,先叙早年为儒家学业仕途所牵绊,后转志修习佛法,末句以庵中佛塔夜夜圆满的戒光为意象,抒发了皈依佛法后的清净安然心境,兼具个人修行感悟与佛寺景致的描摹。
《华亭百咏・西庵》的创作背景是什么?
《华亭百咏》是南宋诗人许尚创作的组诗,共计一百首,专咏华亭(今上海松江)一地的古迹、寺观、亭台、风物。许尚生平史料记载不多,据组诗自序及相关考证,其创作时间约在南宋嘉定年间。这首诗为组诗中咏西庵佛寺的篇目,结合诗句可知诗人早年以儒生立身,后转向佛教修行,西庵作为当地一处清幽佛寺,成为其抒发修行感悟的载体。
《华亭百咏・西庵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :全诗为标准五言绝句,平仄合律,音节和谐,读来朗朗上口。首二句仄起平收,后二句转笔收束,整体结构规整。 2. 意象对比与递进 :前两句以“儒冠”与“竺乾”形成儒家与佛教的意象对比,清晰展现诗人的思想转变;后两句从“林下塔”的实景,延伸至“戒光圆”的虚境,由实入虚,将个人修行心境与佛寺景致融为一体。 3. 用典自然 :“儒冠误”化用杜甫诗句,不...