鉴止堂

· 陆文圭

流水涓涓止水停,要令漱玉结憎冰。
深溪不泛桃花出,谁识仙源在武陵。

简要说明

这首诗借鉴止堂前的水景,化用陶渊明《桃花源记》的典故,以深溪藏仙源的意象,抒发了诗人对清净超脱、避世隐居的志趣,暗含对世俗尘嚣的疏离与对归隐之地的自适。

逐句注释

  1. 流水涓涓止水停:涓涓,形容细水缓流的样子;止水停,指静止不动的水。此句描绘鉴止堂前兼具灵动细流与静谧静水的景致。
  2. 要令漱玉结憎冰:漱玉,谓水流冲击山石,发出如玉石相击的清越声响。此句字词或有传抄讹误,“结憎冰”疑为“结层冰”之形近误写,若依原诗,“憎冰”或指寒凉冰层,整句意为想要让水流漱击山石,清响如美玉,却又怕凝成寒冰,营造清寂静谧的氛围。
  3. 深溪不泛桃花出:泛,漂浮、流出。此句化用《桃花源记》“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的典故,写深溪中没有桃花随水流出。
  4. 谁识仙源在武陵:仙源,即陶渊明笔下的桃花源仙境;武陵,今湖南常德一带,为桃花源典故的发生地。此句以反问语气,点明鉴止堂前的深溪便如同武陵仙源,却少有人识得其中意趣。

现代译文

细流涓涓,止水凝停,
欲令漱石声如美玉相击,却恐结成寒冰。
深溪不见桃花随水出,
谁能识得,这仙源秘境本在武陵?

创作背景

陆文圭为宋末元初文学家,南宋灭亡后隐居江阴,屡受元朝征召而坚辞不仕,以著述讲学终老。鉴止堂应为其隐居处所的堂室之名,此诗当为其隐居期间所作,借堂前水景抒发超脱世俗、向往归隐仙境的心境,同时暗含对故国的怀念与避世自守的志趣。

艺术赏析

  1. 用典含蓄自然:全篇化用《桃花源记》的核心典故,以“深溪不泛桃花”的设问,将眼前的堂前水景与武陵仙源相勾连,不着痕迹地将平凡景致升华为世外桃源,含蓄传递出诗人的隐居志趣,无生硬堆砌之感。
  2. 动静意象对比:首句“流水涓涓”与“止水停”形成动静对比,既写出堂前水景灵动与静谧兼具的特点,也暗含诗人对动与静、入世与出世的人生思考,为后文抒发归隐之志铺垫氛围。
  3. 反问收束点睛:末句以“谁识”反问收束全诗,打破直白抒情的平淡,引发读者共鸣,点明诗旨——此地即仙源,不必远寻武陵,强化了诗人隐居自适、自得其乐的意境。
  4. 语言清简淡远:全诗语言质朴自然,无晦涩典故,以浅近的景物描写传递深远的意趣,符合宋末元初诗坛平淡自然的审美倾向,尽显清雅闲适的格调。

常见问题

《鉴止堂》的作者和朝代是什么?

《鉴止堂》的作者是陆文圭,页面按宋作品展示。

《鉴止堂》主要写了什么?

这首诗借鉴止堂前的水景,化用陶渊明《桃花源记》的典故,以深溪藏仙源的意象,抒发了诗人对清净超脱、避世隐居的志趣,暗含对世俗尘嚣的疏离与对归隐之地的自适。

《鉴止堂》的创作背景是什么?

陆文圭为宋末元初文学家,南宋灭亡后隐居江阴,屡受元朝征召而坚辞不仕,以著述讲学终老。鉴止堂应为其隐居处所的堂室之名,此诗当为其隐居期间所作,借堂前水景抒发超脱世俗、向往归隐仙境的心境,同时暗含对故国的怀念与避世自守的志趣。

《鉴止堂》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典含蓄自然 :全篇化用《桃花源记》的核心典故,以“深溪不泛桃花”的设问,将眼前的堂前水景与武陵仙源相勾连,不着痕迹地将平凡景致升华为世外桃源,含蓄传递出诗人的隐居志趣,无生硬堆砌之感。 2. 动静意象对比 :首句“流水涓涓”与“止水停”形成动静对比,既写出堂前水景灵动与静谧兼具的特点,也暗含诗人对动与静、入世与出世的人生思考,为后文抒发归隐之志铺垫氛...