点绛唇・闷托香腑

本词为代言体闺怨词，以女子口吻抒发离愁与期盼：借焚香排遣胸中闷意，以胭脂混泪的细节见其哀婉；因与爱人分离或错付情思而枉绣象征恩爱的鸳鸯，见青青柳条时欲攀留行人，终以反问问天，倾诉“白头相守、破镜重圆”的深切心愿，兼具幽怨感伤与真挚希冀。

1. 闷托香腑：闷，愁闷；香腑：一说为“香篝”（古时熏香取暖的竹制熏笼）的笔误，此处代指焚香之事；亦有释为女子熏香的衣襟，结合词意以“香篝”之释更通顺。句意：满怀愁闷只能寄托于焚香。
2. 泪痕一线红膏溜：红膏，指混着胭脂的眼泪，女子妆容脱落，泪水混合胭脂呈红色；溜，流淌。句意：眼泪混着胭脂，顺着脸颊一线一线流下。
3. 将身错就：错就，错付、误随，结合后文“破镜重圆”，更偏向指与爱人离别后的遗憾。句意：只恨当初将身子错付或错随行人离去。
4. 枉把鸳鸯绣：枉，徒然、白白；鸳鸯绣，以鸳鸯图案刺绣，鸳鸯常喻夫妻恩爱。句意：白白地绣下了象征夫妻恩爱的鸳鸯纹样。
5. 柳带青青，攀向行人手：柳带，青青柳条，古人有折柳赠别的习俗，“柳”谐音“留”，暗含挽留之意；行人，指女子思念的离去的爱人（游子、征人）。句意：青青的柳条柔婉依旧，我多想攀住你远行的衣袖将你挽留。
6. 天知否：以反问语气抒发无人理解的愁苦，期盼上天能体察自己的心意。句意：苍天啊，你可知道我的心事？
7. 白头相守。破镜重圆后：白头相守，指与爱人相伴到老；破镜重圆：典出南朝陈末徐德言与乐昌公主离散后各持半镜相合重聚的故事，后喻夫妻失散后重新团圆。句意：只盼望能与你白首相伴，等到破镜重圆的那日。

满怀愁闷，只将心绪托与熏炉，
胭脂混着泪水，一线一线顺着脸颊滑下。
只恨当初将身子错付，
白白绣下了那对恩爱的鸳鸯。
青青的柳条依旧柔婉，
我多想攀住你远行的衣袖将你挽留。
苍天啊，你可曾知晓我的心事？
只愿能与你白首相伴，
待到破镜重圆的那日。

陆文圭为宋末元初文学家，宋亡后隐居江阴，拒不仕元，一生潜心学术与诗文创作。本词具体创作年份无确切史料可考，学界主流观点认为：此词借闺中女子的相思之苦，寄寓了宋末乱世中夫妻离散、家国飘零的感伤；亦有观点认为其仅为单纯抒写男女离别后的思念与团圆期盼，暂以乱世寄慨的主流解读为主。

1. 格律谨严：本词依《点绛唇》正体创作，双调四十一字，前段四句三仄韵、后段五句四仄韵，押韵严谨，句式错落有致，符合词牌格律要求，读来音韵和谐。
2. 意象与用典：以“香腑”“红膏泪”“鸳鸯绣”等典型闺怨意象，营造出哀婉细腻的氛围；“破镜重圆”的典故含蓄点明“夫妻离散重聚”的核心愿望，典雅不晦涩，增强了词作的文化内涵。
3. 抒情层次清晰：开篇以“闷”字定调，层层铺叙：托香排闷→泪痕垂落→错付情思→枉绣鸳鸯→攀柳留人行→反问苍天→吐露心愿，情感从含蓄内敛到直白真挚，层层递进，将女子的哀怨与期盼表达得淋漓尽致。
4. 以乐景衬哀情：“柳带青青”本是明媚春景，却用以反衬女子欲留行人不得的惆怅，以乐景烘托哀情，倍增感伤色彩。