次善卿杂诗五首

此诗以守正不阿的贞女自喻，借闺中女子的遭遇，抒发了诗人怀才不遇、知音难觅的苦闷，以及遭小人谗言、亲疏颠倒的愤懑，最终寄寓了渴望上天明辨是非、澄清世道的愿望。

1. 贞女不自媒，娥眉为谁扫：
   贞女：此处借指坚守正道、不趋炎附势的士人（诗人自况）；不自媒：不主动钻营仕进、自我举荐，化用《诗经》相关意象。
   娥眉：代指美貌与才华；扫：修饰容貌，此处喻施展才华为当世所用。
2. 春风吹年华，闭户绿芳草：
   春风：喻指时光流逝与外界机遇；年华：指青春岁月与才学生涯。
   闭户：闭门隐居，不与世俗官场往来；绿芳草：庭院中长满青草，形容门庭冷落、虚度光阴。
3. 灵修不我顾，览镜红颜槁：
   灵修：典出屈原《离骚》，原指楚怀王，后多指代君主或知己；不我顾：宾语前置句式，意为“不顾我”，即不肯垂顾、赏识。
   览镜：照镜自视；红颜槁：青春容颜憔悴枯槁，喻才华被埋没、年华老去、壮志难酬。
4. 焉得北堂萱，聊用宽忧抱：
   焉得：怎么得到；北堂萱：典出《诗经·卫风·伯兮》，萱草又称忘忧草，古人认为植于北堂可忘忧，此处代指忘忧之物，亦暗喻对家人慰藉的渴望。
   聊用：姑且以此；宽忧抱：舒展郁结的愁怀。
5. 又惧青蝇谗，善使黑白倒：
   青蝇谗：典出《诗经·小雅·青蝇》，青蝇因能玷污洁白之物，被用来比喻进谗言的小人；善使黑白倒：善于颠倒黑白、混淆是非，指谗佞之徒混淆视听。
6. 遂令亲者疏，我欲俾有昊：
   遂令：于是使得；亲者疏：语出《战国策》，指亲近之人反被疏远，形容因谗言导致人际关系颠倒。
   俾：使；有昊：即上天，典出《诗经》，此处指祈求上天明辨是非、主持公道。

守正的女子从不主动求媒，
蛾眉轻扫，又是为谁修饰容仪？
春风催得年华暗换，
我闭门不出，任庭前芳草萋萋。
知己与君主都不肯垂顾，
对镜自照，红颜已渐渐憔悴。
何处能寻得北堂的忘忧萱草，
姑且舒展我满心的忧戚？
又惧怕那青蝇般的小人进谗，
偏能将黑白彻底颠倒混淆。
竟让至亲之人反成疏远，
我唯有祈求苍天，辨明是非公道。

陆文圭为宋末元初文学家，宋亡后隐居江阴，屡被举荐而坚辞不仕，坚守遗民气节。此诗为和友人善卿的杂诗组诗之一，学界对其具体创作年份无确切定论，仅可根据诗人隐居不仕的生平推知，当作于宋亡之后。诗歌借传统闺怨题材，将个人仕途失意、对世道不公的愤慨融为一体，抒发了遗民的苦闷与对公正世道的渴望。

1. 比兴寄托，含蓄深沉：全诗继承《离骚》“香草美人”的比兴传统，以贞女自喻，将士人的失意与家国之悲融入闺怨意象中，情感表达委婉蕴藉，避免了直白抒情的浅露。
2. 用典精当，意蕴丰厚：多处化用《诗经》《楚辞》中的经典典故，如“灵修”“青蝇谗”“北堂萱”，既贴合抒情主题，又增添了诗歌的文化底蕴，使语言凝练而内涵丰富。
3. 句式灵动，顿挫有致：运用宾语前置等古汉语句式，符合古诗的韵律习惯，增强了情感的顿挫感，将怀才不遇的苦闷与遭谗的愤懑表现得淋漓尽致。
4. 由己及世，立意高远：从个人容颜憔悴、忧思难遣，延伸到对小人谗言、世道颠倒的批判，最终寄望于上天辨明是非，将个人失意升华为对社会公正的呼唤，拓展了诗歌的思想境界。
5. 体裁自由，自然质朴：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，行文灵动自由，符合“杂诗”随性抒情的特点，语言浅近自然，无晦涩雕琢之弊。