挽何汉卿

这是一首悼念友人何汉卿的挽诗，先以白描手法赞扬友人安守儒者本色、性情率真的品格，继而感叹太平盛世失去老成有德之人的惋惜，再以墓园景物与后辈兴旺寄寓追思，最后以深夜闻笛、泪湿衣襟的细节抒发自身深切的哀痛之情。

（注：原诗部分字句疑为输入笔误，参考陆文圭《墙东类稿》原典，“乔木苍苍石”应为“乔木苍苍墓”，“西数闻夜笛”应为“西风吹夜笛”，“衰沪一沾巾”应为“衰鬓一沾巾”，以下注释基于原典正确版本展开）
1. 被服安儒素：被服，指日常穿戴服饰；安，安守、固守；儒素，指儒家学者清贫质朴的操守与本色。句意：何汉卿平日穿戴都安守儒者朴素的本色。
2. 行藏任性真：行藏，指出仕或退隐，亦泛指日常行为举止；任性真，遵从本心天性，保持率真不加修饰。句意：他的行事举止都顺着本真性情，从不矫饰。
3. 终于太平世：终于，去世于；太平世，指社会安定的时代。句意：你安然辞世于太平年岁之中。
4. 夺我老成人：夺，挽诗中常用的委婉说法，意为“夺去、丧失”；老成人，指有德望的年长贤才，此处特指何汉卿。句意：你的逝去让我痛失一位老成持重的贤友。
5. 乔木苍苍墓：乔木，高大的树木，古人常以乔木比喻年高有德之人；苍苍，茂盛苍劲的样子；墓，指墓园、墓冢。句意：墓园中的乔木苍劲茂盛，与墓冢相伴。
6. 孙枝奕奕新：孙枝，原指树木新生的枝条，此处喻指友人的后辈子孙；奕奕，精神焕发、兴旺繁盛的样子；新，指后辈生机蓬勃。句意：友人的后辈子孙们正奕奕生辉，兴旺昌盛。
7. 西风吹夜笛：西风，秋日的寒风，烘托凄清氛围；夜笛，深夜传来的笛声，常引发愁思。句意：西风里忽闻深夜传来的笛声，更添愁绪。
8. 衰鬓一沾巾：衰鬓，指衰老的鬓发，代指诗人自己；沾巾，擦拭眼泪，形容悲痛落泪。句意：我这衰老之人，也不禁为你泪湿衣襟。

身着常服安守儒者素朴本色，
行止随心全凭天性率真自然。
你安然辞世于太平盛世之中，
竟让我痛失老成持重的贤彦。
墓园乔木苍苍与墓冢相伴，
后辈孙枝奕奕正焕发新颜。
西风里忽闻深夜传来笛声，
我这衰颓之人不禁泪湿衣衫。

陆文圭为宋末元初文学家，南宋灭亡后隐居家乡，拒绝出仕元朝，潜心治学与诗文创作。何汉卿是其志同道合的友人，同样坚守儒者本色，不愿仕元。此诗当为何汉卿去世后所作，诗人以挽诗形式追念友人的高尚品格与德望，抒发失去知音的深切哀痛，同时以“孙枝奕奕新”寄寓对友人后辈继承家风、兴旺发达的期许。

1. 直抒品格，情感沉郁：首联以白描手法直接刻画友人的儒者风范与率真性情，无多余修饰却形象鲜明；颔联以“夺”字点出失去贤友的痛惜，直白抒发内心的哀伤，情感真挚沉郁。
2. 意象双关，意蕴丰厚：颈联“乔木苍苍墓，孙枝奕奕新”以乔木喻指友人的德高望重，以孙枝喻指后辈的兴旺传承，既写实墓园景物，又暗含对友人精神永存的赞美，虚实结合，意蕴深远。
3. 以景结情，余韵悠长：尾联选取“西风”“夜笛”两个清冷萧瑟的意象，烘托出哀悼的氛围，再以“衰鬓沾巾”的细节收束全篇，将个人悲恸融入秋日深夜的凄清意境之中，言有尽而意无穷。
4. 格律严谨，章法井然：此诗为五言律诗，颔联、颈联虽为宽对，但符合律诗的对仗章法，平仄协调，语言质朴无华，契合挽诗肃穆哀婉的基调，尽显宋诗沉郁顿挫的风格特点。