临山谷帖不似

这首七言绝句是作者临摹黄庭坚（号山谷道人）书法字帖后，因自感未能摹出原作神韵而作。诗中先高度推崇黄庭坚的书法造诣，随后借“西施效颦”的典故自嘲临摹之拙，既表达了对前代书法大家的敬仰，也暗含对自身笔力未逮的感慨，紧扣“临山谷帖不似”的题旨。

1. 曾草华清妙入神：“草”指草书；“华清”形容黄庭坚书法清雅华美、格调不凡（或指代其经典草书作品）；“妙入神”指书法技艺达到神品境界。此句盛赞黄庭坚草书精妙绝伦，已臻化境。
2. 涪翁以后更无人：“涪翁”是黄庭坚晚年的号；此句意为自黄庭坚之后，再无人能企及其书法艺术的高度，极力凸显黄庭坚书法的不可替代性。
3. 捧心终是西施好：化用“西施捧心”典故，西施因心口疼痛蹙眉捧心，本是天生丽质的自然之态，更显娇美。此处以西施喻黄庭坚书法的天然神韵与高妙境界，强调其精妙是天生的风骨。
4. 里妇何缘辄效颦：“里妇”指邻里的普通妇人，即“东施”；“效颦”指模仿西施捧心的姿态。此句以“东施效颦”的典故自嘲，意为自己临摹字帖如同东施效颦，仅能模仿外形，无法学到原作的精髓，终究难以逼真。

昔年草书精妙入神，清雅华美如华清之景；涪翁之后，再无人能比肩其神韵。
西施捧心蹙眉本是天生丽质的天然佳态，邻家妇人又怎能贸然效仿其颦眉模样？

陆文圭为宋末元初著名文学家、书法家，精通经史子集，书法亦颇有造诣。黄庭坚作为北宋宋四家之一，书法以雄健洒脱、意蕴深厚著称，是后世学书者的重要范本。此诗为陆文圭临摹黄庭坚书法作品后有感而作，他在临摹过程中深刻感受到黄庭坚书法神韵之难学，遂借典故抒发对前代大师的敬仰，同时以自嘲的口吻道出临摹原作的真切体会。

1. 用典贴切，意象具象：全诗以“西施效颦”为核心典故，将抽象的书法审美转化为人人熟知的历史故事，以西施的天然神韵喻黄庭坚书法的高妙，以东施效颦自嘲临摹之拙，既紧扣题旨，又让读者易于理解书法神韵的难以企及。
2. 结构严谨，对比鲜明：前两句以直抒胸臆的方式推崇黄庭坚书法的地位，后两句以典故转折，将原作的精妙与自身临摹的拙劣形成鲜明对比，情感从推崇转为自嘲，层次清晰，过渡自然。
3. 语言含蓄，余味悠长：全诗未直接点明“临帖不似”，而是通过典故暗合题旨，不直白言说自身技不如人，而是以“里妇效颦”的自嘲委婉表达对原作神韵的敬畏，既写出了临摹的真实感受，又不失文人的含蓄雅致。
4. 格律合规，朗朗上口：此诗为标准七言绝句，押平声“十一真”韵（神、人、颦），平仄协调，符合近体诗的格律规范，读来音韵和谐，流畅自然。