启山扫松

这首诗叙写启山合葬一妻一妾的祭扫场景，以墓地苍柏蔓草的实景烘托肃穆氛围，借反用典故与直白议论，抒发了不慕世俗口腹之欲、不向往仙籍超脱的豁达生死观，整体风格质朴平淡，意蕴深远。

1. 一妻一妾嵌拉启：此句疑似传抄讹误，结合诗意与陆文圭诗作风格推测，应为“一妻一妾窀穸启”。「窀穸」指墓穴，「启」指开启墓圹合葬，此句叙写为一妻一妾开启合葬墓穴之事。
2. 老柏苍苍蔓草青：苍苍，苍翠茂盛貌；蔓草，蔓生的野草。此句描绘墓茔周遭苍柏森森、蔓草萋萋的沉静景象，烘托出墓地的肃穆氛围。
3. 我肯墦间求餍足：墦，坟墓；「墦间」典出《孟子·离娄下》「墦间乞食」，指在墓地向祭者乞讨残食以饱腹。此处反用典故，意为自己绝不会像乞食者般在墓地苟求口腹之欲，暗喻不趋炎附势、苟且逐利的操守。
4. 魂归不必仙中庭：仙中庭，道家传说中的仙境居所。此句意为死后魂灵归去不必奔赴仙乡，直接表达了不依托宗教、坦然直面生死的超脱态度。

为一妻一妾开启合葬的墓圹，
墓前苍柏苍翠，蔓草萋萋青青。
我怎会像墦间乞食者那样苟求饱腹？
魂灵归去不必奔赴仙乡中庭。

陆文圭为宋末元初文学家，宋亡后隐居江阴，终身不仕，以授徒著述为业，其诗多写隐逸生活与人生感悟。此诗当为其晚年为妻妾合葬启土、祭扫墓茔之际所作，彼时诗人历经宋元易代之乱，看淡名利生死，遂借扫松之景抒发超脱的生死态度。

1. 用典反意，意蕴深长：反用《孟子》「墦间乞食」的典故，将原本讽刺的“墦间求食”转为自我操守的彰显，表明自己绝不趋炎附势、苟且逐利的品格，使平淡的诗句承载了深厚的道德内涵。
2. 景情结合，铺垫自然：叙事之后以「老柏苍苍蔓草青」的实景烘托墓地肃穆沉静的氛围，为后续的生死议论铺垫了情绪基调，使直白的议论不显突兀。
3. 语言质朴，平淡见真：全诗无华丽辞藻，以平实的叙事与口语化的议论收束，将生死观融入日常祭扫场景，于平淡中见真意，契合宋末元初隐逸诗人的平实诗风。
4. 生死观豁达超脱：末句「不必仙中庭」直接否定仙道信仰，展现了诗人不依托宗教、坦然直面生死的豁达心境，打破了传统隐逸诗中或隐或仙的常见思路，更显通透。