送吴次尹惠州巡检

· 陆文圭

万古罗浮洞,江楼著老坡。
子西相继出,延秀晚经过。
欲访先贤去,其如远道何。
天寒与君别,莫听记人歌。

简要说明

这首送别诗以惠州的历史文化底蕴为依托,借苏轼、吴复古两位先贤的典故,既表达了对先贤的追慕之情,又抒发了与友人吴次尹分别时的怅惘与不舍,同时叮嘱友人珍重旅途、莫被离愁牵绊,将怀古与送别融为一体,情感真挚内敛。

逐句注释

  1. 万古罗浮洞,江楼著老坡
    罗浮洞:即罗浮山,道教名山,苏轼被贬惠州时曾多次游赏并留下诗文。江楼:指惠州合江楼,苏轼曾作《寓居合江楼》等名作。老坡:苏轼自号东坡居士,此处以“老坡”代指苏轼。句意:罗浮山的胜迹万古长存,惠州合江楼上,留存着苏轼的声名与诗篇。
  2. 子西相继出,延秀晚经过
    子西:吴复古,字子西,北宋惠州处士,与苏轼交厚,隐居罗浮山。相继出:指吴复古继苏轼之后,成为惠州本地的风雅代表。延秀:传承风雅文脉。晚经过:指后来的访客(此处指赴任的吴次尹)途经惠州,接续先贤的流风余韵。句意:吴复古继苏轼之后成为一方风雅代表,如今你途经此地,正可延续此地的文脉。
  3. 欲访先贤去,其如远道何
    先贤:指苏轼、吴复古等惠州先贤。其如远道何:怎奈路途遥远(难以亲随同往)。句意:本想与你一同寻访先贤遗迹,怎奈前路迢迢,无法与君同往。
  4. 天寒与君别,莫听记人歌
    记人歌:或作“离人歌”,指感伤离别或羁旅的乐曲。句意:正值天寒时节与你作别,请不要听那些催人肠断的离别之曲。

现代译文

罗浮山的胜迹万古长存,
惠州江楼上,曾留东坡的声名。
吴复古继苏轼之后,成为一方风雅代表,
如今你途经此地,正可接续先贤的流风。
本欲同去寻访先贤遗迹,
怎奈前路迢迢,难随君同往。
天寒时节与你作别,
请莫听那感伤的离别之歌。

创作背景

陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,以诗文自娱。此诗为送别友人吴次尹赴惠州任巡检之作。惠州是苏轼被贬之地,留有大量与苏轼相关的文化遗迹,且本地处士吴复古与苏轼交厚,成为当地风雅文脉的代表。诗人借惠州的先贤典故,将送别之情与怀古之思结合,既表达对友人赴任的期许,也抒发了离别时的怅惘。

艺术赏析

  1. 用典贴切,意境厚重:全诗以苏轼、吴复古的典故为核心,将惠州的历史文化底蕴融入送别场景,打破了普通送别诗单纯抒发离愁的局限,赋予作品深厚的文化内涵,使送别兼具怀古追慕与期许友人的双重意涵。
  2. 情感层次丰富:从开篇怀古咏先贤,到感慨路途遥远的怅惘,再到临别时的叮咛,情感层层递进,从对先贤的追慕到惜别之情,最后以平实的叮嘱收束,语淡情深,余味悠长。
  3. 语言质朴自然:全诗无堆砌辞藻,以浅白的语言表达真挚情感,“天寒与君别”以时节烘托离别氛围,“莫听记人歌”的叮嘱朴素却温暖,尽显诗人的真情实感。
  4. 格律上虽未严格遵循近体诗的对仗要求,但整体气韵流畅,符合古体送别诗的创作风格,情感表达自然舒展。

常见问题

《送吴次尹惠州巡检》的作者和朝代是什么?

《送吴次尹惠州巡检》的作者是陆文圭,页面按宋作品展示。

《送吴次尹惠州巡检》主要写了什么?

这首送别诗以惠州的历史文化底蕴为依托,借苏轼、吴复古两位先贤的典故,既表达了对先贤的追慕之情,又抒发了与友人吴次尹分别时的怅惘与不舍,同时叮嘱友人珍重旅途、莫被离愁牵绊,将怀古与送别融为一体,情感真挚内敛。

《送吴次尹惠州巡检》的创作背景是什么?

陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,以诗文自娱。此诗为送别友人吴次尹赴惠州任巡检之作。惠州是苏轼被贬之地,留有大量与苏轼相关的文化遗迹,且本地处士吴复古与苏轼交厚,成为当地风雅文脉的代表。诗人借惠州的先贤典故,将送别之情与怀古之思结合,既表达对友人赴任的期许,也抒发了离别时的怅惘。

《送吴次尹惠州巡检》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,意境厚重 :全诗以苏轼、吴复古的典故为核心,将惠州的历史文化底蕴融入送别场景,打破了普通送别诗单纯抒发离愁的局限,赋予作品深厚的文化内涵,使送别兼具怀古追慕与期许友人的双重意涵。 2. 情感层次丰富 :从开篇怀古咏先贤,到感慨路途遥远的怅惘,再到临别时的叮咛,情感层层递进,从对先贤的追慕到惜别之情,最后以平实的叮嘱收束,语淡情深,余味悠长。...