绝句三首

这首五言绝句以神话典故铺陈世俗对自然灾异的错误归因，驳斥“灾异归咎诗人”的迂腐论调，阐发水旱灾变不由天定、亦非文人之责的理性观点，兼具思辨性与批判性。

• 杜欲诛云师：杜，此处泛指主张惩戒神异的人；云师为古代神话中的云神，古人认为其掌控云气，作祟则引发水旱灾害。此句意为有人扬言要诛杀云神。
• 韩将讼风伯：韩，泛指可与神辩讼、执掌风候的人；风伯是古代神话中的风神，主掌风势，与水旱灾情直接相关。此句意为有人将要控告风神。
• 水旱不由天：水旱指水灾、旱灾等自然灾害；不由天意为并非上天降下的灾罚。此句意为水灾旱灾并非由上天主宰。
• 那是诗人责：那是即“哪是”，表反问语气；诗人责指诗人应承担的罪责。此句意为哪里是诗人应当背负的责任呢？

世人或欲诛伐云师，或要控告风神。
水旱灾荒本非天定，怎可将罪责推给诗人？

陆文圭为宋末元初诗人，宋亡后隐居江阴，拒不仕元。这首绝句是其哲理小诗的代表之一，针对当时社会流行的“天人感应”迂腐论调——尤其是将宋室倾覆、民间灾异归罪于遗民文人“怨诽失德”的说法，进行直接驳斥，表达了对天命人事的清醒认知，体现出独立的思想立场。

1. 用典铺陈，具象说理：前两句以云师、风伯的神话典故，将世俗将灾异归咎于神灵的抽象论调转化为生动场景，借“杜欲诛”“韩将讼”的形象化描写，避免了说理的枯燥生硬。
2. 反问收束，批判有力：末句以“那是诗人责”的反问直接破题，打破“天人感应”的迷信逻辑，明确否定了将社会灾异嫁祸于文人的不公言论，态度鲜明，批判力度极强。
3. 格律工整，语言质朴：全诗为标准五言绝句，前两句对仗工整（“杜”对“韩”、“欲诛”对“将讼”、“云师”对“风伯”），符合近体诗格律；语言直白浅近，无华丽修饰，却以理服人，体现了宋诗“以理为诗”的典型特色。