送杨伯可

· 陆文圭

齐鲁多平原,江浙田高下。
啊另如鱼鳞,土籍谁主者。
富人擅其利,失业了孤寡。
方今用周礼,天官出经野。
古法虽可行,必得奉行者。
杨君古循良,暨阳小民杜。
原职遍咨询,辞色每宽假。
经营始不扰,期集乃多暇。
实惠更困穷,先声走豪霸。
陇牛并卧书,邑犬不惊夜。
当年经行处,爱此憩棠舍。
鸠功首上计,列郡居其下。
倾城出送君,负童控赢马。
坐中有狂生,出位犹难喀。
均为受斋氓,称市不亲稼。
乡胥上下手,轻重意取舍。

简要说明

这首诗是宋末元初文学家陆文圭送别友人杨伯可的作品。前半部分借齐鲁、江浙的田土现状,批判了当时赋税不均、贫富分化的社会积弊,提出“古法需良吏”的观点;后半部分集中赞扬杨伯可在暨阳任上施行仁政、安抚百姓的治绩,以百姓倾城相送的场景凸显其深得民心,最后以自身感慨揭露乡吏盘剥百姓的吏治乱象,抒发了对清明吏治的向往与对民生疾苦的关切。

逐句注释

齐鲁多平原,江浙田高下。
1. 齐鲁多平原,江浙田高下:齐鲁之地多广袤平畴,江浙一带田亩地势有高低之别,暗含肥瘠不均、赋税失衡之意。
啊另如鱼鳞,土籍谁主者。
2. 啊另如鱼鳞,土籍谁主者:此处疑为“沟塍如鱼鳞”的输入笔误,沟塍指田埂,句意为田埂如鱼鳞般密布;土籍指土地赋税的户籍登记,此句感叹土地与赋税管理失当,点明贫富不均的制度根源。
富人擅其利,失业了孤寡。
3. 富人擅其利,失业了孤寡:富人独占田产与赋税收益,“了”疑为“哀”“及”的笔误,句意为流离失所、生计无着的多是孤寡贫民。
方今用周礼,天官出经野。
4. 方今用周礼,天官出经野:《周礼》设天官冢宰,掌管天下政务与土地丈量规划;此句意为朝廷虽效法古制,却未落实到具体执行中。
古法虽可行,必得奉行者。
5. 古法虽可行,必得奉行者:古代的良善制度虽可推行,但必须有称职的官吏来执行,点明吏治清明是新政落地的关键。
杨君古循良,暨阳小民杜。
6. 杨君古循良,暨阳小民杜:“小民杜”疑为“小民牧”的笔误,牧为古代对地方长官的称呼;此句赞誉杨伯可是古代贤良的地方官,在暨阳任上。
原职遍咨询,辞色每宽假。
7. 原职遍咨询,辞色每宽假:原职指本职政务,宽假意为宽容温和;此句写杨伯可治政勤勉,凡事亲询民情,待民宽和。
经营始不扰,期集乃多暇。
8. 经营始不扰,期集乃多暇:经营指治理政务,不扰即不扰民;期集指赋税徭役按时完成;此句写杨伯可治政有方,百姓安居乐业,政务从容不迫。
实惠更困穷,先声走豪霸。
9. 实惠更困穷,先声走豪霸:先声指声名远播,走为使动用法,使……逃窜;此句写杨伯可赈济贫民,威名震慑豪强恶霸。
陇牛并卧书,邑犬不惊夜。
10. 陇牛并卧书,邑犬不惊夜:“书”疑为“昼”的笔误,此句化用“鸡犬不惊”典故,形容境内治安良好、百姓安业。
当年经行处,爱此憩棠舍。
11. 当年经行处,爱此憩棠舍:憩棠舍化用召公甘棠遗爱的典故,指百姓怀念杨伯可的德政,如同怀念在甘棠树下休憩的召公。
鸠功首上计,列郡居其下。
12. 鸠功首上计,列郡居其下:鸠功指聚集治绩,上计为古代地方官年终向朝廷汇报政绩的制度;此句写杨伯可政绩位列诸郡之首。
倾城出送君,负童控赢马。
13. 倾城出送君,负童控赢马:赢马指瘦马,此句生动描绘全城百姓牵马负童送别贤官的场景,凸显民心所向。
坐中有狂生,出位犹难喀。
14. 坐中有狂生,出位犹难喀:“喀”疑为“赞”的笔误,出位指作为平民参与官员送别宴;此句意为诗人虽越位赴宴,却难以用言语尽抒敬仰之情。
均为受斋氓,称市不亲稼。
15. 均为受斋氓,称市不亲稼:受斋氓指受朝廷赋税役使的百姓,称市指从事商贸;此句写百姓多不事农耕,依赖市场与赋税生存。
乡胥上下手,轻重意取舍。
16. 乡胥上下手,轻重意取舍:乡胥指乡中小吏,上下手指玩弄权术营私舞弊;此句揭露地方小吏在赋税征收中随意盘剥百姓的乱象。

现代译文

齐鲁大地多广袤平畴,江浙田亩地势高低不均。
田埂如鱼鳞般密布,土地赋税的户籍究竟由谁掌管?
富人独占了田产与收益,流离失所的尽是孤寡贫民。
如今朝廷虽效法周礼古制,天官却未切实履行经界田野的职责。
古法固然可以推行,却必须要有称职的执行者。
杨君您是古代那般贤良的官吏,在暨阳担任地方长官。
凡事都亲自咨询民情,对待百姓总是言辞温和、态度宽容。
治理政务从不扰民,徭役赋税按时完成,反倒有了闲暇之时。
给穷困百姓送去实实在在的恩惠,威名远播让豪强恶霸闻风逃窜。
耕牛安稳卧眠,城中犬吠不兴夜不闭户。
当年您治理过的地方,百姓如同怀念甘棠树下的召公般爱戴您。
年终政绩考核您位列第一,各郡都不及您的治绩。
全城百姓都出来送别您,有的背负孩童,有的牵着瘦马。
在座的我这个狂放书生,虽越位前来,却难以用言语尽抒敬仰。
我们都是受朝廷赋税役使的百姓,只会做买卖却从未亲身耕种。
乡中小吏上下其手,征收赋税时随意轻重,全凭一己心意取舍。

创作背景

陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居江阴,以讲学著述为生。杨伯可生平不详,据诗中内容可知其时任江阴暨阳(今江苏张家港一带)地方长官,任内整顿吏治、安抚贫民、减轻百姓负担,治绩斐然,离任时全城百姓自发相送。这首诗是陆文圭在送别宴上所作,既借赠别之机赞扬友人的仁政,也寄托了自己对宋末元初吏治腐败、民生凋敝现状的批判,以及对清明吏治的向往。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层层递进:全诗以社会积弊起笔,提出“良吏是新政关键”的核心观点,再转入对杨伯可治绩的具体赞扬,最后以百姓送别场景与自身感慨收束,逻辑清晰,情感层层深化。
  2. 对比手法鲜明:将“富人擅利”与“孤寡失业”形成贫富对比,将杨伯可的仁政与“乡胥上下其手”的吏治乱象形成对比,凸显了对贤吏的推崇与对弊政的批判。
  3. 用典贴切自然:化用《周礼》天官制度与召公甘棠遗爱的典故,既贴合诗歌的古典风格,又准确表达了对杨伯可的赞誉,无生硬堆砌之感。
  4. 语言质朴而富有张力:全诗以古体诗写成,格律自由,语言不尚雕琢,兼具说理与抒情,既有对社会现实的冷峻批判,也有对良吏的真挚赞美,体现了宋末元初诗文“以文为诗”、情理结合的特点。
  5. 细节生动传神:“倾城出送君,负童控赢马”一句,以“负童”“控赢马”的细节,生动还原了百姓送别贤官的热烈场景,直白地展现了民心向背。

常见问题

《送杨伯可》的作者和朝代是什么?

《送杨伯可》的作者是陆文圭,页面按宋作品展示。

《送杨伯可》主要写了什么?

这首诗是宋末元初文学家陆文圭送别友人杨伯可的作品。前半部分借齐鲁、江浙的田土现状,批判了当时赋税不均、贫富分化的社会积弊,提出“古法需良吏”的观点;后半部分集中赞扬杨伯可在暨阳任上施行仁政、安抚百姓的治绩,以百姓倾城相送的场景凸显其深得民心,最后以自身感慨揭露乡吏盘剥百姓的吏治乱象,抒发了对清明吏治的向往与对民生疾苦的关切。

《送杨伯可》的创作背景是什么?

陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居江阴,以讲学著述为生。杨伯可生平不详,据诗中内容可知其时任江阴暨阳(今江苏张家港一带)地方长官,任内整顿吏治、安抚贫民、减轻百姓负担,治绩斐然,离任时全城百姓自发相送。这首诗是陆文圭在送别宴上所作,既借赠别之机赞扬友人的仁政,也寄托了自己对宋末元初吏治腐败、民生凋敝现状的批判,以及对清明吏治的向往。

《送杨伯可》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层层递进 :全诗以社会积弊起笔,提出“良吏是新政关键”的核心观点,再转入对杨伯可治绩的具体赞扬,最后以百姓送别场景与自身感慨收束,逻辑清晰,情感层层深化。 2. 对比手法鲜明 :将“富人擅利”与“孤寡失业”形成贫富对比,将杨伯可的仁政与“乡胥上下其手”的吏治乱象形成对比,凸显了对贤吏的推崇与对弊政的批判。 3. 用典贴切自然 :化用《周礼》天...