挽李宣慰

这是一首悼念友人李宣慰的挽诗，诗人追念逝者的高尚品德与济世功绩，感伤其抱负未展的人生际遇，更因知己凋零、世事变迁而悲痛不已，全诗兼具对逝者的赞誉与自身的悲怆之感。

1. 公骑箕毛上秋旻：箕毛指箕星，古代神话中认为贤臣去世会乘箕尾星升天；秋旻指秋日的天空。此句以仙人升天之典，喻指李宣慰已然仙逝。
2. 忍见龟趺对石高：龟趺指碑下的龟形石座，代指逝者的墓碑。“忍见”即不忍见到，此句写诗人面对李宣慰高耸的墓碑，难抑悲戚。
3. 盛德固应祠百世：盛德指高尚的品德与操守；祠百世指被后世世代祭祀。此句赞誉逝者品德高尚，理应受后世敬仰。
4. 阴功何止活千人：阴功指暗中施予的恩德；“活千人”典出《史记·留侯世家》，指积下阴德者可惠及众人。此句赞叹逝者济世救人的功德远超寻常。
5. 壮图落落疏空在：壮图指宏大的政治抱负；落落指疏阔不得志、不合时宜；疏空在指抱负虽存却未能施展，最终落空。
6. 华发萧萧事转新：华发萧萧指白发稀疏，代指逝者晚年；事转新指世事更迭变迁，此处暗含对逝者未能见证世事变化的惋惜。
7. 耆老凋零疳世运：“疳”疑为“感”之讹误，耆老指年老有德望之人，凋零指离世；此句写年老的友人相继去世，诗人感慨世道与国运的变迁。
8. 可能知已独沾巾：知己指彼此相知的友人，沾巾指落泪沾湿头巾。此句收束全诗，写诗人作为逝者唯一尚存的知己，独自悲泣。

您已乘箕星飞升秋日长天，
我怎忍见您的墓碑龟趺高耸矗立。
您高尚的品德本应受百世祭祀，
暗中积下的恩德何止救活千人。
当年的宏图大志落落难合，空留陈迹，
如今白发萧萧，世事早已换了新颜。
耆旧凋零令我痛感世运无常，
唯有我这尚存的知己，独自泪湿衣襟。

陆文圭为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，以诗文自娱。此诗为悼念曾任宣慰使之职的友人李宣慰而作。李宣慰或为南宋旧臣，其生平事迹虽不可详考，但从诗中“壮图落落”“耆老凋零”等句来看，当是一位有济世抱负却未能施展的长者，与陆文圭志同道合。诗人作此诗时，正值宋遗民群体凋零之际，既追念逝者的德功，也抒发了自身故国之思与身世之感。

1. 用典精妙：首句以“骑箕尾”之典，将逝者之死升华为仙逝升天，既表达了对逝者的敬重，也避免了直白写死亡的沉重悲戚；“活千人”之典化用《史记》，凝练地赞誉了逝者的济世功德，言简意丰。
2. 对仗工整：颔联“盛德固应祠百世，阴功何止活千人”与颈联“壮图落落疏空在，华发萧萧事转新”均为严整的对仗句，前者赞誉逝者德功，后者感慨其人生际遇，句式整齐，情感层层递进，增强了诗歌的韵律美与感染力。
3. 意境悲凉：全诗以“秋旻”“龟趺”“华发”等意象营造出清冷肃穆的挽诗氛围，末句“知己独沾巾”将个人悲恸推向高潮，既有对逝者的追思，也暗含了宋亡后遗民群体的集体哀伤。
4. 情感递进自然：从开篇对逝者仙逝的怅惘，到中间对其德功的赞誉与人生际遇的惋惜，再到末句知己凋零的悲泣，情感脉络清晰，层层深入，将悼念之情与身世之感融为一体。