送仲华葛兄

这是一首送别兼感怀之作。诗人借送别友人葛仲华，追忆其家族昔日的簪缨鼎盛，感慨世事兴衰、人事变迁，同时寄寓了对友人旅途平安的叮咛，以及对他日重逢的期许，字里行间暗含宋亡之后的身世飘零与故国之思。

1. 蓉城诸葛何绵绵，一门青紫三百年：
   蓉城：即成都，蜀汉故都，此处借指葛氏郡望，以诸葛氏的绵延喻葛氏家族的兴盛；绵绵：延续不绝貌；青紫：本指古代公卿显贵服饰上的绶带颜色，代指高官显爵；三百年：极言家族传承之久远。
2. 闻孙流落湘江上，手握美瑾怀香荃：
   闻孙：指远世子孙，此处指葛仲华；湘江：今湖南湘江流域，代指友人流寓之地；美瑾、香荃：皆为香草美玉，比喻友人兼具才德与高洁品格。
3. 夜行衣绣岂足荣，归梦晶晶经山川：
   夜行衣绣：典出《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”，谓荣耀无人知晓，徒有虚名；晶晶：形容梦魂澄澈明亮；经山川：指友人流转奔波于各地山川之间。
4. 君家元有紫荆树，一枝两枝枯或妍：
   元：通“原”，本来；紫荆树：典出南朝吴均《续齐谐记》，谓三兄弟分家欲砍紫荆树，树忽枯萎，兄弟和好后树复荣，后世以之象征家族和睦、兴衰相依；枯或妍：有的枝干枯萎，有的依旧繁茂，喻家族兴衰不定。
5. 当暑归来憩其下，俯仰陈迹心茫然：
   当暑：盛夏时节；憩：休息；俯仰：低头抬头，代指回顾往事；陈迹：家族过往的兴衰事迹；茫然：怅惘失意的样子。
6. 墙东野人头雪白，乃翁坐上琴书客：
   墙东野人：隐居不仕的士人，此处为诗人自谦之辞；乃翁：指葛仲华的父亲；坐上：同“座上”，座席之上；琴书客：指儒雅的文学、音乐之友，此处诗人追忆当年曾为葛父座上宾客。
7. 凰毛一见眼双明，猪犬吾儿空自责：
   凰毛：凤凰的羽毛，比喻杰出的人才，此处赞誉葛仲华；眼双明：形容见到友人后精神为之一振；猪犬吾儿：诗人谦称自己的儿子不成材，为自谦之语；空自责：徒然自责其教子无方。
8. 追思老少各时异，坐阅兴衰疑世隔：
   追思：追忆过往；老少：指家族中的长辈与晚辈；时异：时代变迁；坐阅：坐看、静观；世隔：世事相隔，恍如隔世，暗含时代剧变之感。
9. 江湖来往慎风波，他年重会铜驼陌：
   江湖：代指旅途；慎风波：既指旅途要小心艰险，亦暗指乱世中需谨慎处世；铜驼陌：即铜驼街，洛阳故都的繁华街道，典出《晋书·索靖传》，后世常以此代指故都或重逢之地，此处寄寓诗人对故国故地的怀念与他日重逢的期许。

成都葛氏家族绵延不绝，三百年间满门簪缨、世代显贵。
听闻您这位诸葛后裔流落在湘江之畔，怀中怀揣美玉、身抱香草般的才德。
夜里身着锦绣却无人知晓，这般荣耀不过虚浮；魂梦澄澈，辗转奔波于山川之间。
您的家族本就有象征和睦的紫荆树，有的枝干枯萎，有的依旧繁茂。
如今盛夏归来，在树下休憩，低头回望家族过往陈迹，心中满是怅惘茫然。
墙东隐居的我已是白发苍苍，当年您父亲座上的琴书雅客，只剩我这般模样。
您这般杰出的人才一见，便让我双眼清明；反观我那不成器的儿子，只让我徒然自责。
追忆家族老少各随时代变迁，坐看世事兴衰，恍惚间竟觉与世相隔。
旅途漂泊江湖之上，还请您小心风波艰险，待到他日，我们定能在铜驼陌上重逢。

陆文圭为宋末元初文学家，南宋灭亡后隐居不仕，以教授乡里为生。此诗当作于其隐居期间，友人葛仲华（葛氏，字仲华）家族本为望族，后因世乱流寓湘江一带，归乡途经诗人居所，诗人作此诗送别。诗中不仅送别友人，更借葛氏家族的兴衰，暗寓南宋灭亡后世事剧变、身世飘零的感慨，“铜驼陌”的典故更暗含对故国故都的怀念之情。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用经典典故，如“夜行衣绣”点出友人空有才华却流落江湖的失意，“紫荆树”的典故关联家族兴衰，“铜驼陌”寄托故国之思，典故与诗意融为一体，无堆砌晦涩之弊。
2. 意象与比喻精巧：以“美瑾”“香荃”“凰毛”比喻友人的才德与出众，以“紫荆树”的枯荣喻家族兴衰，以“江湖风波”双关旅途与乱世艰险，意象鲜明且意蕴丰富。
3. 情感层次递进：全诗从追忆家族鼎盛，到感叹友人流落，再到忆旧伤今、自谦自责，最后落脚于送别叮咛与重逢期许，情感层层深入，既有送别之温情，又有身世之怅惘与故国之思。
4. 语言质朴沉郁：全诗语言平实自然，不尚雕琢，但字里行间饱含沧桑之感，尤其“追思老少各时异，坐阅兴衰疑世隔”等句，将世事变迁的怅惘表达得含蓄深沉。