这首诗是宋末元初诗人陆文圭送别友人术月山归乡的作品,先追忆术月山先辈的显赫功业,再叙写术家子孙当下的贫寒耕读生涯,继而抒发对友人怀才不遇的惋惜,最后以景结情,融不舍与祝福于一体。全诗兼具家世追念、友人赞誉与送别真情,沉郁中见温情。
送术月山归乡
慷慨诛奸佞,从容委政槿。
诸孙今白屋,旧物止青氈。
岁见黄梁熟,何当名砚穿。
书声月庑下,灯影雨窗前。
学者师王式,时人老伏虔。
不令官济济,空负复便便。
桑甘鸮偏恶,桐花凰可耿。
从无当食禄,独有可耕田。
卒卒约倾盖,依依顾执鞭。
二翁俱翥矣,一别重瘐然。
握手出门去,桂花香满船。
简要说明
逐句注释
- 胩傅居第一,科目艳当年:“胩傅”疑为“太傅”之形近讹误,太傅为古代三公之一,此处代指术月山先辈曾居高位或为一代名儒;“科目”指科举考试等第;“艳当年”谓当年科举登科时声名煊赫。句意:术家先辈曾居高位,当年科举登科之时声名极盛。
- 慷慨诛奸佞,从容委政槿:“诛奸佞”指铲除奸邪小人;“政槿”疑为“政柄”之讹,“政柄”即朝政大权;“委政柄”谓执掌或托付朝政。句意:先辈曾慷慨激昂地铲除奸佞,从容执掌朝政大权。
- 诸孙今白屋,旧物止青氈:“诸孙”指术月山的子孙辈;“白屋”指平民贫寒之家的屋舍;“青氈”即青毡,典出《世说新语·雅量》,指清贫之家的旧物,此处代指先辈传下的简朴遗物。句意:术家子孙如今居于茅舍寒素,家中遗留的旧物唯有青毡而已。
- 岁见黄梁熟,何当名砚穿:“黄梁”应为“黄粱”,即小米,“黄粱熟”代指岁月流转、年复一年;“名砚穿”疑为“砚穿”,即“铁砚磨穿”,喻勤学苦读,砚台被磨穿。句意:年年岁岁黄粱又熟,不知何时才能磨穿砚台、学有所成。
- 书声月庑下,灯影雨窗前:“庑”指廊屋、厢房;句意:曾在月下廊下琅琅读书,雨夜窗前伴灯苦读。
- 学者师王式,时人老伏虔:“王式”指西汉经学家王式,曾为昌邑王师,以讲授《诗经》闻名,此处代指术月山为学者所师法;“伏虔”指东汉经学家伏虔,精通经学,为当世所重。句意:求学之人以术月山为师效法王式,世人敬重其如伏虔一般。
- 不令官济济,空负复便便:“官济济”指朝廷贤能官员众多;“便便”形容言辞辩给、富有才学,语出《论语》。句意:未能让朝廷多些贤能济济,你空负一身才华满腹经纶。
- 桑甘鸮偏恶,桐花凰可耿:“桑甘”喻美好的事物;“鸮”即猫头鹰,古人视为恶鸟,喻奸邪小人;“桐花”指梧桐花,凤凰非梧桐不栖;“耿”谓光明焕发,此处指凤凰振翅高飞的神采。句意:桑林甘甜偏有恶鸟相扰,梧桐花开之时,凤凰便可展翅高飞。
- 从无当食禄,独有可耕田:“食禄”指做官领取俸禄;句意:你本无做官食禄的机缘,只合回乡躬耕垄亩之间。
- 卒卒约倾盖,依依顾执鞭:“卒卒”通“猝猝”,仓促、匆忙;“倾盖”指途中相遇停车交谈,代指偶遇知音;“执鞭”指执鞭相送,代指送别。句意:仓促间相逢又匆匆作别,执鞭相送依依不忍离去。
- 二翁俱翥矣,一别重瘐然:“二翁”指作者与术月山;“翥”指鸟飞,此处代指二老垂垂老矣;“瘐然”疑为“怆然”之讹,指悲伤的样子。句意:你我二老都已年老,此别之后更觉悲怆难言。
- 握手出门去,桂花香满船:“桂花香满船”既点明送别时节为秋季,又暗含“蟾宫折桂”的美好祝愿。句意:握手相送至码头登船,满船都飘着桂花的清芬。
现代译文
追念术家先辈曾居高位,当年科举登科声名煊赫。
慷慨激昂铲除奸佞小人,从容执掌朝政大权倾国。
如今子孙辈居于茅舍寒素,家中旧物唯有先辈传下的青毡。
年年岁岁黄粱又熟,不知何时才能磨穿砚台学有所成?
曾在月下廊下琅琅读书,雨夜窗前伴灯苦读影单。
学者以你为师效法王式,世人敬重如伏虔一般。
未能让朝廷多些贤能济济,你空负一身才华满腹经纶。
桑林甘甜偏有恶鸟相扰,梧桐花开凤凰便可振翅高飞。
你本无做官食禄的机缘,只合回乡躬耕垄亩之间。
仓促间相逢又匆匆作别,执鞭相送依依不忍离别。
你我二老都已垂垂老矣,此别之后更觉悲怆难言。
握手相送至码头登船,满船都飘着桂花的清芬。
创作背景
陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,以讲学著述为生。这首诗的创作背景与宋末易代的社会动荡紧密相关:术月山为术氏后裔,其先辈曾为高官或名儒,但到术月山一代家道中落,只能耕读为生。陆文圭自身历经改朝换代之变,对怀才不遇、仕途失意有着深刻共鸣,因此在送别术月山归乡时,既追忆了术家先辈的功业,也抒发了对友人的惋惜与不舍,同时暗含自身的身世之感。
艺术赏析
- 用典丰富,意蕴厚重:全诗多处运用古典典故,如“青氈”“黄粱熟”“砚穿”“王式”“伏虔”“倾盖”“执鞭”“桂花香满船”等,既贴合术月山的家世与才学,也传递出对友人的赞誉与祝福,使诗歌兼具文学性与历史厚重感。
- 结构严谨,层次分明:诗歌以“追忆先辈—叙写当下—抒发感慨—送别寄愿”为脉络,从家世追念到友人境遇,再到送别情思,层层递进,情感流转自然。
- 对比手法强化情感:通过“先辈显赫”与“子孙寒素”的对比、“怀才不遇”与“躬耕归隐”的对比,凸显出时代变迁与个人命运的无奈,加深了沉郁的情感基调。
- 以景结情,余味悠长:结尾“桂花香满船”以秋日桂花的清芬收束全诗,既点明送别时节,又以“桂香”暗含“蟾宫折桂”的美好祝愿,将不舍与祝福融为一体,含蓄蕴藉,余韵悠长。
注:原诗中存在多处疑似传抄或输入讹误的字词(如“胩傅”“政槿”“瘐然”等),注释中已注明其可能的正确写法与含义,避免影响解读。
常见问题
《送术月山归乡》的作者和朝代是什么?
《送术月山归乡》的作者是陆文圭,页面按宋作品展示。
《送术月山归乡》主要写了什么?
这首诗是宋末元初诗人陆文圭送别友人术月山归乡的作品,先追忆术月山先辈的显赫功业,再叙写术家子孙当下的贫寒耕读生涯,继而抒发对友人怀才不遇的惋惜,最后以景结情,融不舍与祝福于一体。全诗兼具家世追念、友人赞誉与送别真情,沉郁中见温情。
《送术月山归乡》的创作背景是什么?
陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,以讲学著述为生。这首诗的创作背景与宋末易代的社会动荡紧密相关:术月山为术氏后裔,其先辈曾为高官或名儒,但到术月山一代家道中落,只能耕读为生。陆文圭自身历经改朝换代之变,对怀才不遇、仕途失意有着深刻共鸣,因此在送别术月山归乡时,既追忆了术家先辈的功业,也抒发了对友人的惋惜与不舍,同时暗含自身的身世之感。
《送术月山归乡》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典丰富,意蕴厚重 :全诗多处运用古典典故,如“青氈”“黄粱熟”“砚穿”“王式”“伏虔”“倾盖”“执鞭”“桂花香满船”等,既贴合术月山的家世与才学,也传递出对友人的赞誉与祝福,使诗歌兼具文学性与历史厚重感。 2. 结构严谨,层次分明 :诗歌以“追忆先辈—叙写当下—抒发感慨—送别寄愿”为脉络,从家世追念到友人境遇,再到送别情思,层层递进,情感流转自然。...