送李正斋

这首诗是送别友人李正斋的赠别之作，全诗以赞颂李正斋的循吏德政为核心，先慨叹前代贤吏难寻，盛赞友人为当世罕见的清官良吏，再通过百姓挽留、清廉自守、朝廷褒扬、百姓立祠等细节展现其政绩，末联以燕台典故抒发知己相送的怅惘与难以报答知遇之恩的感慨，情感真挚深沉。

1. 龚黄吁已远：龚黄，指汉代循吏龚遂、黄霸，二人皆以宽政爱民著称，后世常以“龚黄”代指贤能的地方长官。吁，叹息。句意：叹息龚遂、黄霸那样的贤明官吏已经远去太久。
2. 循吏舍公谁：循吏，指守法循理、勤政爱民的好官。舍，除了。句意：如今称得上循吏的，除了您还能有谁呢？
3. 卧辙留行色：卧辙，用东汉侯霸的典故，百姓为挽留离任的良吏，曾卧于车辙之下阻拦其离去。行色，指友人出行的情状。句意：百姓像当年挽留侯霸那样，拦住您的车驾挽留离任的你。
4. 归装减到时：归装，指离任时的行李行装。减到，比初到任时有所减少，暗指友人为官清廉，未搜刮民财，行囊简朴。句意：您离任时的行装，比刚到任时还要俭朴。
5. 朝色驰牙刻：此处原文或有传抄误差，通行版本多作“朝册驰牙纛”（朝册指朝廷册封的诏书，牙纛指朝廷仪仗印信）。按原文本释义：朝色疑指朝廷使者，牙刻指刻有官印的信物。句意：朝廷使者带着册封信物疾驰而来，暗指朝廷将对友人予以褒奖或擢升。
6. 郡谘立生祠：郡谘，指郡中官民，因常向其咨询政事而代称。生祠，为活人修建的祠堂，用以纪念有德政的官员。句意：郡中百姓已为您立起生祠，永远感念您的惠政。
7. 寂寂燕台客：燕台即黄金台，战国燕昭王筑台招纳贤士，后世以“燕台客”代指受知遇的贤士或赠别中的送别者。此处或指诗人自况，亦指友人曾受朝廷知遇。句意：我这寂寂的燕台过客啊。
8. 难酬国土知：国土知，指像燕昭王礼遇郭隗那样的君主知遇之恩，亦泛指知己的赏识。句意：实在难以报答这份深厚的知己之恩。

叹息龚黄那样的贤吏早已湮没在历史中，
当世循吏的典范，除了你再无旁人。
百姓卧辙阻拦，挽留你离去的行色，
离任的行囊，比初到时更为俭朴清贫。
朝廷使者带着印信疾驰而来，
郡中百姓已为你立起不朽的生祠。
我这寂寂的燕台过客，
终究难以报答这份知己的深情。

此诗创作于南宋末年，当时朝政腐败、吏治崩坏，百姓困苦。李正斋为陆文圭友人，时任地方长官，任内勤政爱民、清廉自守，离任时深受百姓挽留。陆文圭作此诗送别，既赞颂友人的德政，寄托对清明吏治的向往，也抒发了知己相送的怅惘与惜别之情。

1. 用典精当：全诗多处化用典故，以“龚黄”代指贤吏，以“卧辙”表现百姓挽留之诚，以“生祠”彰显民望之高，以“燕台”“国土知”抒发知己之谊，典故贴合情境，既丰富了诗歌内涵，又避免了辞藻堆砌。
2. 结构严谨：全诗以“赞颂循吏—铺陈政绩—抒发感慨”为脉络，首联点题慨叹贤吏难寻，颔联、颈联从百姓、自身、朝廷、民间四个维度展现友人德政，末联转折抒发惜别与知己之叹，层层递进，情感自然流转。
3. 细节传神：“归装减到时”以极简细节，通过行装变化凸显友人清廉，以小见大极具感染力；“卧辙”“生祠”等场景化描写，让友人的贤明形象具象可感。
4. 格律合规：全诗为五言律诗，颔联、颈联严格对仗，平仄协调，符合宋代律诗格律规范，语言质朴沉郁，兼具宋诗的议论性与抒情性。