泗演石

· 陆文圭

荆山石有玉,楚国无人知。
再南锋强售,抱璞空自悲。
他自遇良工,乃始称其奇。
实傅数百载,邯口又得之。
秦人请城易,赵氏以为疑。
不予宁负曲,予之恐邮欺。
相如奉使往,持壁指瑕兹。
术冠虚如许,儿柱欲何为。
衣褐已归赵,汤外安足辞。
奇辞古若人,掩卷空嗟咨。
是非定百世,成败止一时。
天生此尤物,前后成祸基。
有美当轩世,术村诚非宜。
和氏不待价,则足将尤谁。
人才国轻重,壁岂偿安危。
相如真暴虎,虽死悔莫追。

简要说明

这首诗以和氏璧的流传、卞和献玉、秦赵争璧等历史典故为脉络,借古讽今,既抒发了贤才难遇、世俗不识珍宝的感慨,也探讨了人才与国家安危的核心关系,批判了重宝轻人的社会现象,同时对蔺相如以鲁莽之勇处理邦交的行为提出反思,最终落脚于“人才才是国家根本”的核心观点。

逐句注释

注:原文存在多处疑似讹误,以下按通行版本及语义调整,对疑似讹误处标注说明:
1. > 荆山石有玉,楚国无人知
荆山:今湖北南漳西北,相传为卞和得玉之地。句意:荆山之中蕴藏着美玉,楚国的君臣却无人能够识别。
2. > 再南锋强售,抱璞空自悲
此句疑似“再献锋刃售”之误。卞和:春秋楚人,曾得玉璞于荆山,先后献于楚武王、楚文王,均被诬为欺诈,遭砍去双脚,后抱璞哭于荆山之下。:未经雕琢的玉石。句意:卞和两次献玉却惨遭迫害,只能怀抱玉璞独自悲伤。
3. > 他自遇良工,乃始称其奇
良工:技艺精湛的玉匠。句意:直到遇到技艺高超的玉匠雕琢之后,和氏璧才显现出其奇异珍贵的特质。
4. > 实傅数百载,邯口又得之
“实傅”疑为“实传”,“邯口”疑为“邯郸”(赵国都城)。句意:和氏璧流传数百年后,最终为赵国所得。
5. > 秦人请城易,赵氏以为疑
指秦昭王遣使请以十五座城池交换和氏璧,赵王畏惧秦国实力,却又担心被秦国欺诈而犹豫不决。
6. > 不予宁负曲,予之恐邮欺
:宁可;负曲:背负理屈之名;邮欺:指秦国的欺诈行径。句意:不给秦国和氏璧,怕落下理亏的名声;给了,又怕被秦国欺骗。
7. > 相如奉使往,持壁指瑕兹
“持壁”应为“持璧”,“瑕兹”疑为“瑕疵”(玉上的斑点)。相如:蔺相如,战国时赵国上大夫。句意:蔺相如奉命出使秦国,手持和氏璧,谎称璧上有瑕疵,以此骗过秦王。
8. > 术冠虚如许,儿柱欲何为
“术冠”疑为“徒冠”,“儿柱”疑为“柱石”。句意:蔺相如徒有冠冕堂皇的名义,身为国家的柱石之臣,却不知该如何行事。
9. > 衣褐已归赵,汤外安足辞
“衣褐”疑为“脱褐”,“汤外”疑为“脱外”。句意:蔺相如带着和氏璧平安返回赵国,一身之外还有什么可推辞的?
10. > 奇辞古若人,掩卷空嗟咨
“奇辞”疑为“奇货”(指奇货可居的宝物)。嗟咨:叹息。句意:古人将和氏璧这类宝物视为奇货,合上书卷只能空自叹息。
11. > 是非定百世,成败止一时
句意:历史的是非对错需要经过百世才能定论,而一时的成败不过是短暂的。
12. > 天生此尤物,前后成祸基
尤物:指珍贵奇异的事物,此处代指和氏璧。句意:上天诞生的这种珍贵宝物,前后都成为了灾祸的根源。
13. > 有美当轩世,术村诚非宜
“术村”疑为“蠢尔”(愚蠢之人)。轩世:显贵于当世。句意:拥有美德的贤才应当显贵于当世,愚蠢之人实在不合时宜。
14. > 和氏不待价,则足将尤谁
待价:等待合适的时机与赏识者,此处指怀才不遇。句意:如果卞和不急于求售,那么又该归咎于谁呢?
15. > 人才国轻重,壁岂偿安危
句意:人才才是决定国家轻重的根本,区区一块和氏璧又怎能换来国家的安危?
16. > 相如真暴虎,虽死悔莫追
暴虎:空手搏虎,比喻鲁莽冒险。句意:蔺相如实在是鲁莽冒险,即使死了也追悔莫及。

现代译文

荆山深处藏美玉,楚王君臣竟不识。
卞和两献遭欺辱,抱璞哀泣痛伤悲。
幸遇良工细雕琢,方显稀世之珍奇。
和氏璧传数百载,终为赵国所得之。
秦昭王请十五城,赵王犹豫心疑之。
不予恐负理屈名,予之又惧秦欺诈。
相如奉命使秦国,持璧指瑕骗秦王。
徒有冠冕堂皇名,身为柱石当何为?
携璧脱归赵国后,一身之外何所辞?
古之奇货若此璧,掩卷空自长嗟咨。
是非功过定百世,一时成败何足论。
天生此等尤物,前后皆为祸根。
贤才当显于世,蠢辈实不合时宜。
卞和若不急求售,又该归咎于何人?
人才关乎国之轻重,区区璧玉岂能安邦?
相如不过鲁莽搏虎,纵死亦悔之莫及。

创作背景

陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,潜心治学,以诗文抒发家国之思与身世之感。这首诗借和氏璧的历史典故,结合宋末战乱、君臣昏聩、不识贤才的社会背景,借古讽今:以卞和献玉的遭遇抒发贤才难遇的感慨,以秦赵争璧的故事批判当时社会重利轻人、以宝代才的乱象,同时通过对蔺相如完璧归赵的反思,探讨了人才与国家安危的核心关系,体现了诗人深沉的家国情怀与对现实的忧虑。

艺术赏析

  1. 用典绵密,借古讽今:全诗以和氏璧的流传、卞和献玉、秦赵争璧、蔺相如完璧归赵等历史典故为线索,将历史叙事与现实批判紧密结合,含蓄地表达了对宋末社会重宝轻人、昏庸误国的不满,典故运用自然贴切,毫无堆砌之感。
  2. 叙议结合,层层递进:前半部分以叙事为主,铺陈和氏璧的流传脉络与秦赵争璧的过程;后半部分转入议论,依次对历史人物、社会现象、人才价值进行反思,从个人遭遇上升到国家根本,逻辑清晰,层层深入。
  3. 对比鲜明,主旨突出:诗人将和氏璧与人才进行对比,提出“人才国轻重,壁岂偿安危”的核心观点,批判了重宝轻人的社会弊病,强调人才才是决定国家命运的根本,主旨鲜明深刻。
  4. 语言质朴,情感深沉:全诗语言平实自然,不事雕琢,但议论犀利,情感真挚,既有对历史的反思,也有对现实的忧虑,体现了诗人沉郁顿挫的文风与家国之思。
  5. 格律自由,气韵流畅:此诗为七言古诗,虽不严格遵循近体诗的平仄对仗,但气韵连贯,节奏明快,兼具古诗的自由性与韵律感,读来朗朗上口。

常见问题

《泗演石》的作者和朝代是什么?

《泗演石》的作者是陆文圭,页面按宋作品展示。

《泗演石》主要写了什么?

这首诗以 和氏璧 的流传、卞和献玉、秦赵争璧等历史典故为脉络,借古讽今,既抒发了贤才难遇、世俗不识珍宝的感慨,也探讨了人才与国家安危的核心关系,批判了重宝轻人的社会现象,同时对蔺相如以鲁莽之勇处理邦交的行为提出反思,最终落脚于“人才才是国家根本”的核心观点。

《泗演石》的创作背景是什么?

陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,潜心治学,以诗文抒发家国之思与身世之感。这首诗借 和氏璧 的历史典故,结合宋末战乱、君臣昏聩、不识贤才的社会背景,借古讽今:以卞和献玉的遭遇抒发贤才难遇的感慨,以秦赵争璧的故事批判当时社会重利轻人、以宝代才的乱象,同时通过对蔺相如完璧归赵的反思,探讨了人才与国家安危的核心关系,体现了诗人深沉的家国情怀与对现实的忧虑。

《泗演石》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典绵密,借古讽今 :全诗以和氏璧的流传、卞和献玉、秦赵争璧、蔺相如完璧归赵等历史典故为线索,将历史叙事与现实批判紧密结合,含蓄地表达了对宋末社会重宝轻人、昏庸误国的不满,典故运用自然贴切,毫无堆砌之感。 2. 叙议结合,层层递进 :前半部分以叙事为主,铺陈和氏璧的流传脉络与秦赵争璧的过程;后半部分转入议论,依次对历史人物、社会现象、人才价值进行反思,...