送陈茂卿赴兴国教授

· 陆文圭

彭城陈师道,三州一学官。
高文曾苏敬,伟节章赵叹。
百世所斯人,嫡孙承后山。
君材中梓漆,壤错榛与菅。
藻芹味苦淡,辄当梁肉餐。
莫终三釜养,竟堕一库寒。
荣枯数前定,出处身两难。
腐鼠或青冥,枳剌栖孔鸾。
升高足易蹶,恬处寝亦安。
逆君散花洲,西上卷雪滩。
皋比第一义,子佩正聚观。
士方从北学,音已变南冠。
俎豆哭疑朴,诗书味转酸。
何人力不变,此道独追还。
金溪有陆叟,昔仕乾淳间。

简要说明

这是宋末元初诗人陆文圭送别友人陈茂卿赴兴国任教授的赠诗(残篇)。诗中先赞誉陈茂卿的先祖陈师道的才名与气节,肯定其家世传承,再勉励友人安于学官清苦、坚守儒学道统,同时借景抒怀,感慨宋末学术风气的变迁,寄寓了传承斯文的殷切期许。

逐句注释

  1. 彭城陈师道,三州一学官:彭城,今江苏徐州;陈师道,北宋江西诗派代表诗人,字履常,号后山居士。三州指陈师道曾任颍州、彭州、滁州等地学官。句意:彭城的陈师道,曾在三州执掌学官。
  2. 高文曾苏敬,伟节章赵叹:苏敬指苏轼对陈师道文章的推重,陈师道曾受苏轼举荐;伟节指高尚的气节;章赵,一说指北宋权臣章惇、赵挺之,陈师道不附权贵,其气节为世人所重,此处指其气节令二人赞叹,学界对此所指略有争议。句意:他的高妙文章曾受苏轼敬重,高尚气节更令章赵二人赞叹。
  3. 百世所斯人,嫡孙承后山:斯人指陈师道这样的贤士;嫡孙指陈茂卿为陈师道嫡传孙子;后山为陈师道的号。句意:百代难遇的贤士,其嫡孙继承了后山先生的家学。
  4. 君材中梓漆,壤错榛与菅:梓漆为良木,比喻贤才;榛与菅为丛生杂木,比喻世俗芜杂的环境。句意:您的才学本是梓漆良材,却混杂在榛菅的芜杂之中。
  5. 藻芹味苦淡,辄当梁肉餐:藻芹为古代祭祀所用野菜,代指儒学经典;梁肉为精美的肉食与饭食,代指富贵生活。句意:儒学经典如藻芹般清苦淡远,却应当被当作梁肉般珍视。
  6. 莫终三釜养,竟堕一库寒:三釜为古代量器,三釜指微薄俸禄,此处指奉养父母的基本俸禄;一库寒疑为“一窭寒”之误,窭指贫寒困窘,原文或有传抄讹误。句意:不要只满足于微薄的俸禄,最终陷入贫寒困窘的境地。
  7. 荣枯数前定,出处身两难:荣枯指仕途的盛衰;出处指出仕与退隐。句意:仕途盛衰本有定数,出仕还是退隐却让人为难。
  8. 腐鼠或青冥,枳剌栖孔鸾:腐鼠出自《庄子·秋水》,比喻世俗利禄;青冥指高空,比喻高远境界;枳剌为有刺的灌木,比喻污浊环境;孔鸾指孔雀与鸾鸟,比喻贤士。句意:腐鼠般的利禄或在高空之上,贤士也可能栖身在枳刺丛中。
  9. 升高足易蹶,恬处寝亦安:蹶指跌倒;恬处指安于淡泊。句意:登高容易失足跌倒,安于淡泊反而能睡得安稳。
  10. 逆君散花洲,西上卷雪滩:逆君指为友人送行;散花洲为地名,在今江苏镇江一带;卷雪滩代指兴国郡境内的滩涂,即友人赴任的路途。句意:为您送别于散花洲,您将西上卷雪滩奔赴兴国。
  11. 皋比第一义,子佩正聚观:皋比为古代讲学家坐席上的虎皮,代指学官的讲席;第一义指儒学的根本道义;子佩代指求学的学子。句意:您将在讲席上宣讲儒学根本道义,正有众多学子聚集聆听。
  12. 士方从北学,音已变南冠:北学指中原地区的正统儒学;南冠原指楚冠,此处代指南方地区的学术风气,一说指士人的服饰习俗。句意:士人正追随中原正统儒学,但南方的学术风气已悄然改变。
  13. 俎豆哭疑朴,诗书味转酸:俎豆为古代祭祀礼乐的礼器,代指礼乐制度;哭疑朴指礼乐仪式似乎变得质朴失真;诗书味转酸指儒学经典的真谛被遮蔽,读来渐失本味。句意:礼乐制度似已变得质朴失真,诵读诗书的滋味也渐渐变得酸涩。
  14. 何人力不变,此道独追还:此道指儒学正统之道。句意:谁能扭转这种颓败风气,唯有将这道统重新追还。
  15. 金溪有陆叟,昔仕乾淳间:金溪今江西金溪;陆叟指南宋心学创始人陆九渊,金溪人;乾淳为宋孝宗乾道、淳熙年间,陆九渊在此期间讲学授徒。句意:金溪有位陆氏老人,昔日在乾淳年间仕宦讲学。

现代译文

彭城的陈后山先生,
曾在三州执掌学官。
高妙文章曾受苏轼推重,
高尚气节更让章赵赞叹。
百代难遇的贤士啊,
嫡孙您继承了后山的道统。
您的才学本是梓漆良材,
却混杂在榛菅的芜杂之中。
儒学经典如藻芹清苦淡远,
却当以梁肉般的心意珍视。
莫要仅满足于微薄的俸禄,
最终陷入贫寒困窘的境地。
仕途盛衰本是前定,
出仕退隐总让人两难。
腐鼠般的利禄或在高空,
贤士也会栖身枳刺丛间。
登高容易失足跌倒,
安于淡泊反而寝食皆安。
今日为您送别散花洲,
您将西上卷雪滩奔赴兴国。
讲席之上宣讲儒学大义,
正有学子们聚集聆听。
士人正追随中原北学,
可南方的风气已悄然改变。
礼乐制度似已质朴失真,
诗书滋味也渐趋酸涩。
谁能扭转这颓败风气?
唯有将这道统重新追还。
金溪有位陆氏老翁,
昔日在乾淳年间讲学仕宦。

创作背景

陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,以讲学著述为业。此诗为送别友人陈茂卿(陈师道嫡孙)赴兴国任教授所作,属于残篇,仅存至末句。诗中既赞誉陈氏家学渊源,勉励友人坚守学官职责、传承儒学道统,也借送别之机抒发了宋末学术风气渐衰、斯文扫地的感慨,末句提及陆九渊,暗含以心学传承道统的期许。

艺术赏析

  1. 用典繁密,意蕴深厚:全诗多处化用典故,如“腐鼠”出自《庄子》,“皋比”出自《左传》,“南冠”出自《左传》,既贴合主题,又增强了诗歌的学术厚重感,体现了宋诗以才学为诗的典型特点。
  2. 对比鲜明,说理透彻:通过“梓漆”与“榛菅”、“腐鼠”与“青冥”、“升高”与“恬处”等多组对比,将抽象的人生哲理具象化,清晰传达出对名利的淡泊与对道统的坚守。
  3. 情感沉郁,寄托遥深:全诗既有对友人的恳切勉励,也有对学术变迁的深沉感慨,作为宋遗民诗人的作品,暗含了对故国斯文的追怀,情感沉郁顿挫。
  4. 格律严谨,语言质朴:部分诗句对仗工整,符合近体诗格律要求,语言不事雕琢,质朴厚重,兼具学术性与抒情性。

常见问题

《送陈茂卿赴兴国教授》的作者和朝代是什么?

《送陈茂卿赴兴国教授》的作者是陆文圭,页面按宋作品展示。

《送陈茂卿赴兴国教授》主要写了什么?

这是宋末元初诗人陆文圭送别友人陈茂卿赴兴国任教授的赠诗(残篇)。诗中先赞誉陈茂卿的先祖陈师道的才名与气节,肯定其家世传承,再勉励友人安于学官清苦、坚守儒学道统,同时借景抒怀,感慨宋末学术风气的变迁,寄寓了传承斯文的殷切期许。

《送陈茂卿赴兴国教授》的创作背景是什么?

陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,以讲学著述为业。此诗为送别友人陈茂卿(陈师道嫡孙)赴兴国任教授所作,属于残篇,仅存至末句。诗中既赞誉陈氏家学渊源,勉励友人坚守学官职责、传承儒学道统,也借送别之机抒发了宋末学术风气渐衰、斯文扫地的感慨,末句提及陆九渊,暗含以心学传承道统的期许。

《送陈茂卿赴兴国教授》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典繁密,意蕴深厚 :全诗多处化用典故,如“腐鼠”出自《庄子》,“皋比”出自《左传》,“南冠”出自《左传》,既贴合主题,又增强了诗歌的学术厚重感,体现了宋诗以才学为诗的典型特点。 2. 对比鲜明,说理透彻 :通过“梓漆”与“榛菅”、“腐鼠”与“青冥”、“升高”与“恬处”等多组对比,将抽象的人生哲理具象化,清晰传达出对名利的淡泊与对道统的坚守。 3. 情...