小铜屏铸渊明归去诗并坡和章以赠子华侑以绝

这首七言绝句为赠友题咏之作，依托小铜屏上所铸陶渊明《归去来兮辞》与苏轼和陶诗篇，以两位隐士的志趣为对比，抒发对超脱世俗、归隐田园的向往，寄寓了消解羁愁、安守闲静的心境。

1. 五斗区区肯折腰：五斗指晋代县令的月俸，此处化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故——陶渊明任彭泽令时，不愿为微薄俸禄向督邮屈身行礼，辞官归隐。区区形容俸禄微薄、不值一提；折腰指屈身事人。
2. 眉山早计不如陶：眉山为苏轼故乡，此处代指苏轼。早计指早年的仕途谋划与立身取舍；陶特指陶渊明。句意谓苏轼虽有归隐之志，但其早年的仕进考量终究不如陶渊明彻底超脱。
3. 小屏一枕不乡梦：小屏即题中所指铸有诗文的小铜屏；一枕指枕上观览屏中意境；不乡梦谓屏中归隐图景消解了羁旅思乡之念，让人忘却世俗愁绪。
4. 五柳门前月正高：五柳门因陶渊明自号“五柳先生”，居所门前植五柳而得名，此处代指陶渊明的归隐田园。句意谓观屏仿佛置身陶公故居，只见明月高悬，烘托出静谧悠然的归隐意境。

不肯为区区五斗米屈身折腰，
苏轼的早年谋算终究不如陶潜洒脱。
小铜屏上的归隐意境，枕上观览竟让羁旅乡思都消歇，
恍若置身五柳门前，正见一轮明月高悬天末。

陆文圭为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，潜心学问。此诗为赠友之作，题中“子华”为友人，小铜屏上铸有陶渊明《归去来兮辞》与苏轼的和陶诗篇，作者借咏此屏附诗，以陶、苏二人的归隐选择为参照，抒发自身对超脱世俗、回归田园的向往，同时寄寓对友人的志趣期许。

1. 用典精当：全诗化用陶渊明“不为五斗米折腰”“五柳先生”及苏轼归隐志趣的典故，以“眉山”代指苏轼，以“五柳门”代指归隐田园，既紧扣题中铜屏的主题，又凝练含蓄地表达主旨。
2. 对比鲜明：前两句以陶渊明与苏轼对比，突出陶渊明归隐的彻底性，强化了对超脱世俗志趣的推崇，使诗歌立意更清晰。
3. 以景结情：末句以“五柳门前月正高”的静谧月色作结，将抽象的归隐志趣具象化为悠然的田园夜景，余韵悠长，让读者在画面中体会到超脱尘俗的闲适意境。
4. 语言简练自然：全诗用词浅白却意蕴深厚，以口语化的“区区”“不如”拉近与读者的距离，又以“月正高”的意象提升了诗歌的审美格调，兼顾通俗性与文学性。
5. 格律合规：此诗为七言绝句，采用仄起首句入韵式，平仄协调，韵脚统一（首句“腰”、次句“陶”、末句“高”，均属平水韵二萧部），读来音韵和谐，朗朗上口。