桂松岩以子平星禽二术推人多验戏赠二绝

这是一首戏谑调侃命理术的七言绝句，诗人以直白口吻质疑子平、星禽之术“专主日论财”的核心逻辑，反问世间岂无安贫辞禄的高洁之士，兼具诙谐趣味与对世俗价值观念的反思。

1. 十二支辰配十干：十二支辰即子、丑、寅、卯等十二地支，十干即甲、乙、丙、丁等十天干，是古代命理推演（如子平术）的基础框架，以干支配合推算人生运势。
2. 此专主日论财君：主日指命理术中以日柱为核心推演命局；论财即侧重推算财禄、仕途等世俗运势；“君”是对术士桂松岩的尊称。
3. 岂无辞禄安贫者：岂无，即“难道没有”；辞禄指辞去官职俸禄；安贫指安于清贫的生活状态。
4. 说与先生仔细看：说与，即“告诉”；先生指术士桂松岩；此句意为请您仔细思量、评断这类安贫辞禄之人该如何推演命理。

十二地支搭配十天干，
这套命理以日柱为根，专论世人的财禄吉凶。
难道不曾有辞却俸禄、安守清贫的君子？
还望先生细细思量，看看这类人该如何评断。

陆文圭为宋末元初学者，宋亡后隐居不仕，以讲学著述为生。这首诗是其赠予擅长子平、星禽算命之术的桂松岩的戏谑之作。桂松岩以命理推演多有灵验闻名，诗人借此诗调侃其命理术“专论财禄”的局限，暗合自身辞官隐居、安贫乐道的人生选择，暗含对世俗以财禄衡量人生价值的反思。

1. 语言平实戏谑：全诗以口语化的直白表述开篇，直接点出命理术的核心逻辑，随后以反问句转折，不用晦涩典故，以轻松诙谐的口吻完成对命理观的质疑，贴合“戏赠”的主题。
2. 对比与讽喻：以“专主日论财”的世俗命理逻辑，对比“辞禄安贫”的高洁人生，不露痕迹地批评了单一以财禄评判人生的狭隘观念，将个人的人生态度融入戏谑的调侃中，含蓄而有力量。
3. 格律灵活自然：作为七言绝句，全诗以邻韵通押（干、君、看），不拘泥于严格的近体诗格律，节奏明快贴合口语表达的韵律，更契合戏赠诗的轻松氛围。