送道成北游

这首诗是诗人送别友人道成北游的作品，以十年交游的往事为线索，追忆了与友人从少年到如今的相逢之变，感慨时光流逝与人生际遇的盛衰差异，同时以儒家立身之道劝勉友人坚守操守，不为富贵利禄屈身，寄寓了深厚的送别情谊与人生期许。

1. 从游十载前，总角君尚少。
   从游：一同交游；总角：古代儿童将头发束成两角，代指幼年、少年时期。句意：十年前我们一同交游之时，你还是束发的少年。
2. 相逢十载后，我宾雪争曜。
   注：“宾”疑为“鬓”的形近讹误。鬓：鬓发；雪：比喻白发；争曜：闪耀生辉。句意：时隔十载再次相逢，我已是鬓发如霜，白发熠熠。
3. 修鳞从巨壑，倦羽落荒峤。
   修鳞：修长的鱼鳞，代指大鱼；巨壑：深广的沟壑、深渊；倦羽：疲倦的飞鸟；荒峤：偏远的山冈。句意：大鱼游向深壑，倦鸟栖身荒岗，比喻各自际遇有别。
4. 盛衰各自异，巧拙更相诮。
   盛衰：人生的得志与失意；巧拙：智巧与笨拙，代指处世方式、境遇优劣；诮：讥讽、嘲笑。句意：人生盛衰各有不同，巧拙之间彼此相讥。
5. 义理浩无涯，经纶孰知要。
   义理：儒家经义与道理；浩无涯：广阔无边；经纶：原指整理丝缕，代指筹划治理天下的才略；要：要领、关键。句意：义理广阔无边，谁能洞悉经世济民的核心要领？
6. 立身如处女，被服善窈窕。
   立身：为人处世；处女：未出嫁的女子，代指娴静自持；被服：此处指自身修养与言行举止；窈窕：娴静美好的样子，代指端庄高洁的品格。句意：为人处世要像处女般娴静自持，言行举止都要端庄美好。
7. 止令公子慕，莫博千金笑。
   止令：只让、仅使；公子：指品德高尚的君子；博：换取、博取；千金笑：指代富贵权贵的赏识与酬谢，此处暗指为利禄屈身媚俗。句意：只愿让君子倾心仰慕，切莫为博取富贵权贵的青睐而屈身媚俗。

十年前与你一同交游，那时你还是束发垂肩的少年。
时隔十载再度相逢，我已是鬓边白发如霜，熠熠生辉。
你如修鳞游向深壑，我似倦鸟栖身荒岗，各自际遇早已不同。
人生盛衰各有差异，巧拙优劣彼此相讥。
义理浩瀚无边际，经世济民的才略谁能把握要领？
立身行事当如处女般娴静自持，言行举止都要端庄美好。
只让君子倾心仰慕，切莫为博取千金的欢笑而屈身媚俗。

陆文圭为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，坚守遗民气节。道成是其相交十载的友人，此次友人北游（赴元朝统治下的北方地区），诗人作此诗送别。诗中既追忆了二人的旧交，感慨时光流逝与自身衰老，也抒发了对人生盛衰际遇的思考，最终落脚于对友人的劝勉，寄寓了自身不仕元的人生态度，希望友人能坚守操守，不为富贵利禄所动。

1. 结构层次清晰：全诗以时间为线索，先追忆十年前的少年交游，再写今日相逢的衰老之态，形成鲜明对比，烘托出时光流逝的沧桑感；随后以“修鳞”“倦羽”的比喻具象化二人境遇的差异，接着转入对盛衰、义理的议论，最后落脚于立身的叮嘱，叙事、抒情、议论融为一体，层层递进，情感真挚深沉。
2. 比喻象征贴切：以“修鳞从巨壑”喻友人北游、得其所哉，暗含对友人前程的祝福；以“倦羽落荒峤”喻自身隐居荒僻之地，点明自己的处境，二者形成对比，既写出了人生际遇的不同，也暗含了诗人与友人的各自归宿。
3. 议论与抒情结合：诗中“盛衰各自异，巧拙更相诮”“义理浩无涯，经纶孰知要”等句，并非空泛的哲理议论，而是融入了诗人自身的人生感慨，将对世事的思考与个人心境相结合，使哲理不显枯燥。
4. 主旨鲜明恳切：末句“莫博千金笑”点明全诗核心主旨，结合诗人遗民身份，暗含对友人不要仕元媚俗的劝诫，体现了儒家“持身守正”的立身之道，情感恳切，既有送别友人的温情，也有对操守的坚守。
5. 语言风格古雅质朴：全诗为五言古体，句式自由舒展，语言凝练典雅，无刻意雕琢之痕，情感表达自然真挚，符合宋诗中“以议论入诗”的特点，同时兼具抒情性与哲理性。