题立斋不碍云山亭

这首七言古诗以“不碍云山亭”为题咏对象，以云山为核心意象，通过描摹亭台周遭景致、阴晴变幻，结合典故与比喻，赞颂了亭主人超脱世俗、寄情林泉的隐逸志趣，同时寄寓了诗人自身对闲适自在、超脱尘寰的精神境界的向往。

1. 英英山中云，苍苍云外山：英英形容云气盛貌；苍苍指山色苍翠浓郁。句意：山中云气缭绕，云外青山郁郁苍苍。
2. 云山偃蹇若高上，不傍贵贵人门户间：偃蹇此处形容山势高耸挺拔，亦暗含品格高傲不屈之意；“贵贵人”疑为传抄叠笔，实指权贵；傍指依附、攀附。句意：云山高耸直上云霄，从不依附权贵豪门的门户。（此处以云山喻指立斋的品格）
3. 藕堂老人家四壁，诗句曾参浣花客：藕堂应为亭主人立斋的号或别号；浣花客指杜甫，杜甫曾于成都浣花溪畔筑草堂居住，后世以“浣花客”代指杜甫。句意：藕堂老人的居所四壁萧然，清贫自守，其诗作深得杜甫诗风的精髓。
4. 一亭半落平畴外，拾尽乾坤眼独窄：平畴指平坦的田野；拾尽乾坤意为包揽天地间的所有景致。句意：这座半落于平畴之外的云山亭，看尽了天地间的景致，却仍觉眼界尚有余韵（或解为：观尽天地后，反觉自身胸襟更显开阔）。
5. 樵歌断岁起寒青，鸟影明边际空碧：断岁一说为“断霭”（断云）之误，此处指岁暮时节；寒青形容山色清寒苍翠；边际指天空的尽头。句意：岁暮时节，樵夫的歌声从清寒的青山间传来，飞鸟的影子在碧空尽头显得格外鲜明。
6. 玉莺人入巫阳梦，满榻凝尘室生白：玉莺此处代指清雅的歌声或琴声；巫阳梦化用巫山神女的典故，指幽远的梦境；室生白语出《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”，指心境空明澄澈，居所亦显得光洁明亮。句意：清雅的乐声似融入巫山幽梦，满榻积尘的居处却因心境空明而生出莹白光彩。
7. 昨宵礎润卜雨外，岸巾栏角小徘徊：礎润即柱础湿润，古人以此为下雨的征兆；岸巾指将头巾推至脑后，不拘束仪容，表现闲适洒脱之态。句意：昨夜柱础湿润，便已预知将有雨来，我在亭栏边推巾闲立，缓步徘徊。
8. 忽然一片黑模糊，失鹆万丈青崔鬼：失鹆疑为“失却”或“失鹘”之误，此处指遮蔽不见；崔鬼同“崔嵬”，形容山势高耸。句意：忽然间乌云密布，天地一片模糊，万丈高耸的青山仿佛都被遮蔽不见。
9. 有风飒然起林薄，如觉天日徐徐开：林薄指草木丛生的林间地带。句意：一阵清风飒然从林间吹起，只觉天色渐渐明朗，云雾慢慢散开。
10. 推窗看山色如故，断云飘零不知处：断云指零散的残云。句意：推开窗望去，山色依旧苍翠，那片遮天的残云已飘散无踪。

山中云气袅袅萦绕，云外青山郁郁苍苍。
这云山高耸挺拔，高傲不屈，从不依附权贵豪门的门户。
藕堂老人的居所四壁萧然，他的诗作深得杜甫诗风的精髓。
这座半落于平畴之外的云山亭，看尽了天地间的景致，却仍觉眼界尚有余宽。
岁暮时节，樵歌从清寒的青山间飘起，飞鸟的影子在碧空尽头格外鲜明。
清雅的乐声似融入巫山幽梦，满榻积尘的居处，却因心境空明而生莹白光彩。
昨夜柱础湿润，便已知晓将有雨来，我在亭栏边推巾闲立，缓步徘徊。
忽然间乌云翻涌，天地一片模糊，万丈高耸的青山仿佛都被遮蔽不见。
一阵清风飒然从林间吹起，只觉天色渐渐明朗，云雾慢慢散开。
推开窗望去，山色依旧苍翠如初，那片遮天的残云早已飘散无踪。

陆文圭为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，以著述授徒为业。这首诗为题咏友人立斋所建“不碍云山亭”之作，结合诗中“不傍贵人”“浣花客”等语，可知立斋亦为隐居不仕的清寒之士。诗作当作于宋亡之后的隐居时期，诗人借题咏亭台，赞颂友人的隐逸品格，同时寄寓自身超脱世俗、寄情林泉的精神追求。

1. 意象借喻与人格寄托：以“云山”为核心意象，既实写亭外山水景致，又以“不傍贵人”的云山比喻立斋及自身高傲不屈、不依附权贵的品格，将自然景致与人格精神融为一体，意蕴深远。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，以“浣花客”称赞友人诗风清雅近杜；以“室生白”化用《庄子》语句，表现居者不慕荣利的空明心境；“巫阳梦”的典故则增添了诗作的空灵幽远之感。
3. 情景交融的叙事结构：全诗以时间与空间变化为脉络，先写远景云山，再写亭中主人品格与居所，继而描绘亭外四时景致，最后以“云起—云散”的阴晴变化为转折，将诗人的心境变化与自然景致紧密结合，意境开合自如，层层递进。
4. 语言风格：语言质朴自然，不事雕琢，既有山水诗的开阔意境，又有抒情诗的真挚情感，于平淡中见深意，于景致中见精神。