生意堂赋玉先花得相字

这是一首宋末元初的咏物抒怀五言古诗，为作者在生意堂宴饮时分韵得“相”字所作。全诗以玉先花为核心咏物对象，既描摹了其莹洁素雅的外形与天然脱俗的气质，又借花抒怀，寄托了对高洁坚贞品格的推崇，暗含对时光流逝的怅惘，同时以花劝慰座中宾客消解客愁，兼具咏物、言志与赠别之意。

1. 娟娟秋兰花，绿叶何披猖：娟娟，形容姿态美好柔婉；秋兰花此处借指玉先花（玉兰花），或因宴饮时节与花性有别而以秋兰为喻；披猖，古义指纷披繁盛，非后世“猖狂”之意，形容绿叶舒展繁茂的样子。
2. 沙鹭明玉羽，冰无吐丝肠：沙鹭，沙滩上的白鹭，以其白羽比喻花的莹洁；明玉羽，像白玉般的鹭鸟羽毛，极言花色之白；冰无吐丝肠，以冰清玉洁喻花的品性，“吐丝肠”指蚕吐丝般缠绵郁结的情思，此处反用，谓花无柔肠愁绪，心怀坦荡澄澈。
3. 倩盼宜素绚，追琢少金相：倩盼，化用《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”，形容花的温婉仪态；素绚，素雅而富有华彩；追琢，即雕琢，化用《诗经·大雅·棫朴》“追琢其章”，指刻意修饰；金相，金属的光泽，代指华贵绮丽的装饰，此句谓花天然素雅，无需刻意雕琢的浮华光彩。
4. 居然铁石心，爱此风露香：居然，本然如此，指花的本性；铁石心，喻指心志坚定执着，不为外物所动；风露香，指花在风露中散发的清芬，此处以花香象征高洁的品格与操守。
5. 何当竞春华，亦复委朝霜：何当，怎能、哪能；竞春华，与春日百花争艳斗芳；亦复，也还是；委朝霜，被清晨的霜露摧折凋零，此句谓花不趋附春景争宠，即便凋零也顺应自然，暗含不随波逐流的处世态度。
6. 折花三太息，援笔临清旬：太息，叹息；援笔，提笔；“清旬”疑为“川”“浔”之形近字误写，指临对清澈的水边，此处形容作者提笔赋诗时心境澄澈，或指在清池之畔构思诗作。
7. 明年花好在，坐客忘潇湘：坐客，在座的宾客；潇湘，本指湘江流域，此处代指客居贬谪之地或羁旅愁思的境地，此句谓来年花仍会盛开，以花的美好消解座中宾客的客愁与怅惘。

柔婉绰约的秋兰花呀，
绿叶纷披，舒展繁茂。
恰似沙滩白鹭的白羽莹洁，
冰清玉洁，无有缠绵愁肠。
仪态温婉素雅，天然华彩，
何须刻意雕琢，添饰金饰的堂皇。
本就有着铁石般坚定的心性，
倾心这风露间淡淡飘散的清香。
怎能与春日百花争艳斗芳？
终也不免被朝霜摧折凋零。
折下花枝我再三叹息，
提笔临对澄澈的清池之旁。
明年这花依旧会烂漫盛开，
让在座的宾客忘却羁旅潇湘的愁怅。

陆文圭为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。此诗为其在生意堂宴饮时的赋作，按当时文人雅集“分韵赋诗”的惯例，分得“相”字为韵脚。诗题中“玉先花”即玉兰花，早春盛放，此处或因宴饮时节或意象表达需要，以秋兰为喻。
学界主流观点认为此诗作于宋亡后作者隐居江南时期，全诗暗含故国之思：以花的“铁石心”“风露香”自况，表达不与新朝合作的志节；末句“坐客忘潇湘”则借花劝慰座中羁旅他乡的友人，消解其客愁，兼具个人情志抒发与宴饮赠别之意。

1. 托物言志，寄意深远：全诗以玉先花为核心意象，从外形到品格逐层铺展，将花的莹洁、素雅、坚贞与作者的精神追求融为一体，“铁石心”“风露香”既是花的品性，也是作者自我人格的写照，暗含对趋炎附势之风的鄙夷，凸显坚守高洁的志节。
2. 用典雅致，意蕴厚重：多处化用《诗经》典故，如“倩盼”“追琢”，以经典雅言提升诗歌的文化厚重感，既贴合咏物主题，又暗含对君子品格的推崇，符合宋末元初文人的审美趣味。
3. 章法曲折，情感递进：开篇描摹花之形质，继而赞美其品格，再转折写花不竞春、顺应凋零的自然之性，最后以折花叹息、寄望来年收尾，情感从赏爱到怅惘再到释然劝慰，层次分明，含蓄深沉。
4. 语言清隽，风格淡雅：全诗以白描手法为主，用“沙鹭”“冰”“铁石”等意象强化花的高洁形象，语言清新质朴，无刻意雕琢之痕，与所咏之物的气质高度契合，符合咏物诗“形神兼备”的审美要求。
5. 古体诗格律特色：此诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、粘对的严格限制，对仗自然灵动，如“沙鹭明玉羽，冰无吐丝肠”“倩盼宜素绚，追琢少金相”等句对仗工整，兼具古体诗的自由与近体诗的凝练。