宁晋李照磨築室奉观名日芝室索空赋之

这首诗是陆文圭为宁晋李照磨所建的芝室所作的应索赠诗。全诗围绕芝室的清雅环境与主人的孝行德望展开，既以日常家事描摹出家庭和睦的温馨氛围，又赞咏了主人及其家人孝养父母、持家有道的品格，兼具抒情与颂赞的双重意味，情感真挚质朴。

1. 日诵严君口授书，手提慈姥手缝衣：
   严君：古代对父亲的尊称；慈姥：古代对母亲的尊称；口授书：父亲亲口传授的诗书典籍。句意：每日诵读父亲亲口传授的诗书典籍，亲手整理母亲亲手缝制的衣物。
2. 寸草安能报春晖，远志不牟回当归：
   寸草春晖：化用孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，以寸草喻子女，春晖喻父母养育之恩；远志：中药名，亦喻远大志向；牟：通“谋”，求取；当归：中药名，亦双关盼望归乡侍奉父母。句意：子女如微小的萱草，怎能报答春日阳光般深厚的父母恩情？虽怀有远大志向，却未能求取归乡侍奉双亲的机会。
3. 嗟儿客宦游有方，舅姑晨兴妇在旁：
   嗟：感叹词，表叹惋；客宦：在外做官；有方：指仕途顺遂；舅姑：古代称公婆；晨兴：早起。句意：可叹你在外做官仕途顺遂，公婆晨起时，儿媳已在身旁侍奉。
4. 手供鲑菜晡下堂，几席代汝亲扶将：
   鲑菜：泛指鱼类菜肴；晡：申时，即傍晚；下堂：古代主妇完成家务或祭祀后下堂；几席：几案与坐席，代指父母的起居之所；扶将：搀扶。句意：儿媳亲手烹制鱼鲜菜肴，傍晚料理完家务下堂，代替你搀扶父母、打理他们的起居坐席。
5. 白云英英赵州山，玉琴石榻窗户间：
   英英：云盛貌；赵州山：指宁晋附近赵州（今河北赵县）一带的山峦；玉琴：精美的古琴；石榻：石制的坐卧之具。句意：赵州山间白云悠悠盛美，芝室之中，玉琴与石榻陈列于窗下之间。
6. 上池饮罢燕坐间，生香满室光照颜：
   上池：指高处汲取的池水，或道家服食的仙水；燕坐：闲坐；生香：指室内焚香或自然清芬；光照颜：光辉映照容颜，形容气色安和。句意：饮罢上池清泉，闲坐于芝室之中，满室生香，清辉映照在人的容颜之上。
7. 钟英毓秀自乃翁，草木臭味将骊同：
   钟英毓秀：凝聚天地间的灵秀之气；乃翁：你的父亲；臭味：本指气味，此处喻志趣情操；将骊同：一说与质朴的草木同其清雅（骊为黑色骏马，此处代指质朴之物）。句意：你身上凝聚的灵秀之气，源自父亲的熏陶，志趣情操如草木般清雅高洁。
8. 借锄取箒面发红，偕饮甘露薰祥风：
   借锄取箒：借锄头、拿扫帚，指亲自劳作；面发红：劳作后气色红润，或面带喜色；偕：一同；甘露：甘甜的露水，喻指福祉；薰祥风：被祥风所熏陶。句意：亲自劳作借锄扫地时面容红润，一同享用甘露般的福祉，被祥风温柔吹拂。

每日诵读父亲口传的诗书，
亲手整理母亲亲手缝制的衣物。
寸草般的子女，怎能报答春晖般的父母恩情？
虽怀远志，却未能如愿归乡侍奉双亲。

可叹你在外做官仕途顺遂，
公婆晨起时，儿媳早已在旁侍奉。
她亲手烹制鲜鱼菜肴，傍晚料理完家务下堂，
代替你搀扶父母起居，打理他们的坐席。

赵州山间白云悠悠，芝室之中，
玉琴静陈，石榻安卧，窗明几净。
饮罢上池清泉，闲坐其间，
满室生香，清辉映照容颜。

你一身灵秀之气，源自父亲的言传身教，
志趣情操如草木般清雅高洁。
亲自劳作借锄扫地时面容红润，
共饮甘露般的福祉，被祥风温柔熏陶。

此诗为陆文圭应宁晋李照磨之邀，为其新建居所“芝室”所作的赠诗。李照磨为元代地方低级官员，将新宅命名为“芝室”，取芝兰之室的清雅寓意。陆文圭实为宋末元初文学家，原属宋王朝，此处按用户标注朝代为宋。全诗既赞芝室清幽雅致，又颂美李照磨及其家人孝养父母、持家有道的品格与家族清雅德望。

1. 双关与用典结合：全诗多处运用双关手法，如“远志”“当归”既指中药名，又分别喻指远大志向与归乡侍奉父母之意，贴合主题又含蓄有味；开篇化用孟郊《游子吟》的“寸草春晖”典故，将子女对父母的感恩之情自然融入，情感真挚动人。
2. 层次分明的结构：全诗以“芝室”为核心，先叙主人日常家事与孝亲之思，再转写妻子代己侍奉公婆的家庭和睦场景，随后转入对芝室清幽环境的描摹，最后落脚于主人家族的灵秀德望，层层递进，从日常温情到清雅意境，过渡自然流畅。
3. 雅俗共赏的意境：既有“手供鲑菜晡下堂”的白描日常家事，质朴真切，充满生活气息；又有“白云英英赵州山”“生香满室光照颜”的清雅写景，将居所置于山水之间，辅以琴榻香氛，营造出超脱世俗的雅致氛围，雅俗共赏。
4. 自由舒展的格律：此诗为七言古风，不受近体诗格律束缚，句式错落有致，适合铺陈叙事与抒情，符合赠诗自由表达的需求，读来流畅自然，毫无滞涩之感。