徐观伯远将徙海陵介吾侄来索诗徐故家兵后流

这首诗是宋末元初诗人陆文圭为老友徐观（字伯远）所作，徐观为故家子弟，经兵乱流离后将迁居海陵，托诗人之侄求诗赠别。全诗以今昔境遇对比、自身与友人处境对照，借“随阳雁”与“横江隼”的意象，抒发了乱世沧桑之感，既感慨自身躬耕困顿的处境，又劝勉友人不必为生计蝇营狗苟，当保有高远志向。

1. 甲与吾同生，君子行一周：
   甲：疑为“君”的讹误，指代徐观伯远；或指同侪同辈。同生：同生于世，指同龄或同时代。君子：对徐观的尊称。行一周：指走完一生，历经一世沧桑。
2. 少年各丰裕，岁晚怀百尤：
   丰裕：指少年时家境优渥，生活无忧。岁晚：晚年，此处特指宋元易代战乱后的暮年。百尤：诸多忧患、过失，指晚年遭遇的种种不幸与困窘。
3. 莱地古城下，我今手锄耰：
   原文“菜地”疑为“莱地”的讹误。莱地：杂草丛生的荒地，此处指诗人晚年躬耕的田园。古城：指诗人隐居的江阴故城。手锄耰：亲手握持锄、耰两种农具，指亲自耕种度日。
4. 君当往海陵，绝江泛渔舟：
   海陵：今江苏泰州，诗题明确为徐观迁居之地，原文“每陵”为“海陵”的讹误。绝江：横渡长江。泛渔舟：驾着轻舟渡江，“泛”同“泛”，指乘船而行。
5. 驾言彼就养，逝将老菟裘：
   驾言：驾车前往，“言”为语助词，无实义。就养：奉养父母或投靠亲友以养老。逝将：即将、将要。老菟裘：指退隐终老，“菟裘”为春秋时鲁国地名，后泛指退隐养老之地，典出《左传·隐公十一年》“使营菟裘，吾将老焉”。
6. 衰哉随阳雁，止为稻粱谋：
   随阳雁：随季节迁徙的大雁，此处比喻只为衣食生计奔波的人。止：仅、只。稻粱谋：指为谋求衣食而奔走，典出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“君看随阳雁，各有稻粱谋”，此处化用其意，暗含对蝇营狗苟之辈的不屑。
7. 君看横江隼，万里凌高秋：
   横江隼：横渡江空的猛禽（隼为一种矫健的鹰类），此处比喻志向高远、不为俗务所缚的人。凌：凌驾、高飞。高秋：深秋高远的天空，此处象征开阔的境界与远大的前程。

你我同生于这乱世之中，君子一生辗转历尽沧桑。
少年时家家衣食丰足无忧，到老来却满怀愁绪忧患。
如今我在古城下的荒园，亲手执锄耕耘度日维艰。
你即将前往海陵故地，要横渡长江驾着轻舟前往。
此番前去是为奉亲养老，从此将在菟裘之地终老故乡。
可叹那随阳迁徙的大雁，不过只为一口稻粱奔忙。
你且看那横空展翅的隼鸟，振翅高飞直上万里秋空。

此诗创作于宋亡之后，诗人陆文圭以宋遗民自居，隐居江阴躬耕授徒，拒绝出仕元朝。当时老友徐观作为世家子弟，历经宋元易代的战乱流离后，决定迁居泰州海陵养老，并托诗人之侄求诗赠别。诗人结合自身乱世困顿的处境，借赠诗抒发了对时局的感慨，同时表达了对友人的劝勉与期许。

1. 多层对比贯穿全诗：全诗以三重对比层层递进：一是少年丰裕与晚年忧患的今昔对比，凸显战乱对世道人心的摧残；二是自身躬耕困顿与友人迁居养老的处境对比，抒发自身失意与对友人的理解；三是“随阳雁”与“横江隼”的意象对比，前者象征为生计奔波的俗众，后者象征志向高远的君子，直接点明诗人的价值取向。
2. 用典自然贴切：两处典故运用不露痕迹：“菟裘”典故既点明友人退隐养老的归宿，又暗含对其归隐选择的认同；“稻粱谋”化用杜甫诗句，既贴合乱世百姓为生计奔波的现实，又赋予诗句鲜明的褒贬色彩。
3. 语言质朴真挚：全诗以浅白流畅的口语化语言入诗，无刻意雕琢的辞藻，却饱含真情实感，既有对乱世流离的沧桑感慨，又有对友人的恳切劝勉，兼具文学性与感染力。
4. 结构层次清晰：开篇叙同生之谊，中间铺陈今昔境遇与双方处境，最后以意象对比收束全篇，情感由浅入深，逻辑严谨。