又口号首

· 陆文圭

仁侠翔风勇驾臼,皇华使者出祥刑。
福星一夕迁吴分,欲向陇山现夺星。

简要说明

这是一首即兴创作的七言口号诗,诗人以赠送给朝廷出使官员的口吻,称赞使者兼具仁义勇姿、执法宽仁,借星象典故寄寓吴地将获福泽的美好祝愿,同时暗合使者出使陇山的行程,兼具称颂与祈福之意。

逐句注释

  1. 仁侠翔风勇驾臼:仁侠,指仁爱勇武的贤士/使者;翔风,谓仁德风范如风播扬。此句“驾臼”疑似传抄讹误,形近字“辀”(车辕,代指驾车出行)更为合理,指使者秉持勇武之姿奉命启程。
  2. 皇华使者出祥刑:皇华使者,典出《诗经·小雅·皇皇者华》,后泛指奉天子之命出使的官员;祥刑,语出《尚书·吕刑》“祥刑有孚”,指以善道用刑、执法宽仁,此处形容使者秉持宽仁的刑政理念出使地方。
  3. 福星一夕迁吴分:福星,主掌福运的星辰;吴分,古代天文分野之说,吴地对应星空翼轸二宿的分野,代指江南吴地;迁吴分,谓福运之星降临吴地,暗指使者将为吴地带来福祉。
  4. 欲向陇山现夺星:陇山,又名陇坂,位于今陕甘交界地带,代指西北边地;“夺星”疑似传抄讹误,或作“瑞星”“敚星(星象异动)”,此处指使者出使陇山之际,当地将有吉兆星象显现,暗合使命的顺遂与祥瑞。

现代译文

仁勇的风范如风播散,贤士奉命启程驰往远方。
奉诏使者出行,执法宽仁善用刑章。
福运之星一夜之间移至吴地分野,
此番前往陇山,当见星焕吉光。

创作背景

陆文圭为宋末元初著名文学家,宋亡后隐居江阴,屡受元朝征召皆坚辞不仕。此诗题为“口号”,即即兴随口吟咏之作,当是赠送给某位奉命出使吴地或途经吴地的朝廷使者,使者或负有考察地方刑政、安抚百姓的使命。诗人以仁侠、祥刑称颂使者的为政理念,借星象意象寄托对吴地民生的美好期许。

艺术赏析

  1. 用典典雅庄重:全诗多处化用经典典故,“皇华使者”出自《诗经》,“祥刑”取自《尚书》,既贴合朝廷使者的身份,又彰显了诗歌的古典意蕴,体现出诗人深厚的文学修养。
  2. 星象意象烘托意境:以“福星”“吴分”“陇山”“夺星”串联起天文与人事,将使者的使命与地方福泽、边地吉兆结合,意境开阔且暗含深意,使赠别之作兼具了天道人事的厚重感。
  3. 体裁与语言特色:此诗为七言绝句体裁,虽因部分字词传抄讹误导致韵律略有违和,但整体语言质朴自然,符合“口号”诗即兴抒怀、不事雕琢的特点,情感真挚恳切。
  4. 解读存疑之处:由于“驾臼”“夺星”疑似传抄讹误,目前学界对这两句的具体含义尚无定论,需结合版本校勘进一步考证。

常见问题

《又口号首》的作者和朝代是什么?

《又口号首》的作者是陆文圭,页面按宋作品展示。

《又口号首》主要写了什么?

这是一首即兴创作的七言口号诗,诗人以赠送给朝廷出使官员的口吻,称赞使者兼具仁义勇姿、执法宽仁,借星象典故寄寓吴地将获福泽的美好祝愿,同时暗合使者出使陇山的行程,兼具称颂与祈福之意。

《又口号首》的创作背景是什么?

陆文圭为宋末元初著名文学家,宋亡后隐居江阴,屡受元朝征召皆坚辞不仕。此诗题为“口号”,即即兴随口吟咏之作,当是赠送给某位奉命出使吴地或途经吴地的朝廷使者,使者或负有考察地方刑政、安抚百姓的使命。诗人以仁侠、祥刑称颂使者的为政理念,借星象意象寄托对吴地民生的美好期许。

《又口号首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典典雅庄重 :全诗多处化用经典典故,“皇华使者”出自《诗经》,“祥刑”取自《尚书》,既贴合朝廷使者的身份,又彰显了诗歌的古典意蕴,体现出诗人深厚的文学修养。 2. 星象意象烘托意境 :以“福星”“吴分”“陇山”“夺星”串联起天文与人事,将使者的使命与地方福泽、边地吉兆结合,意境开阔且暗含深意,使赠别之作兼具了天道人事的厚重感。 3. 体裁与语言特色...