这首七言绝句是陆文圭为洪迈(号容斋)的《清晖堂诗》所作的题跋,开篇以反诘之语赞叹清晖堂与洪迈诗文的相得益彰,继而感慨先贤遗墨虽存,后世却已不识其人,暗含对文脉传承断失的叹惋与故国之思。
危金仙示容斋清晖堂诗求跋洪景庐乃骊塘之座
百世空留遗墨在,后生并不识骊君。
简要说明
逐句注释
清晖何处有园堂
清晖:代指清晖堂,为洪迈所题咏的堂室,亦泛指清雅堂园景致。“何处有”以反诘语气,极言此堂景致足以匹配清雅之名,并非真的不知其所在。
消得先生句发扬
消得:值得、配得上;先生:此处指洪迈(号容斋,南宋文坛大家);发扬:传扬、彰显。句意:这般清雅堂景,值得先生的佳句为之传扬彰显。
百世空留遗墨在
百世:极言年代久远;遗墨:指洪迈留存的诗墨、手迹。句意:历经数百年,先生的遗作墨迹尚且留存世间。
后生并不识骊君
后生:后世晚辈、年轻一辈;骊君:关于其指涉存在小幅学术争议,主流观点认为此处指洪迈(洪景庐),因题跋缘起明确洪景庐为“骊塘之座”,“骊”或为其号或居所的省称,亦有以“骊珠”喻指洪迈才学之意。句意:后世的年轻人却已经不认识这位先贤了。
现代译文
何处寻得这般清辉堂园?
这般雅致配得上先生佳句传扬。
百世光阴过尽,遗墨空留世间,
后生晚辈却已不识这位贤良。
创作背景
陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕。洪迈为南宋孝宗至宁宗三朝史官,著有《容斋随笔》等传世名作,是南宋文坛巨匠。此诗为应危金仙之请,为洪迈《清晖堂诗》所作题跋。彼时宋室已亡,陆文圭身处元初,见先贤遗墨尚存,而当世后生已不识洪迈其人,故而生发叹惋,寄寓了对故国文脉的追念与对先贤之名不彰的怅惘。
艺术赏析
- 章法结构:全诗以反诘起笔,先点出堂景与诗文的般配,再转写遗墨留存的怅惘,最后以“后生不识”收束,情感从赞叹转向叹惋,层层递进,结构紧凑凝练。
- 用词寄慨:“空留”二字意蕴丰富,既写出先贤遗泽尚存的庆幸,又暗含物是人非、岁月流逝的落寞;“并不识”直白地道出时代更迭后文脉传承的断层,情感沉郁内敛,不着痕迹地抒发了故国之思与文运之叹。
- 用典与寄寓:“骊君”的称谓暗含对洪迈才学的推崇(以“骊珠”喻珍贵贤才),结合宋末元初的时代背景,将个人题跋的感慨上升至对文脉断失的普遍叹惋,深化了诗歌的思想内涵。
- 格律特色:此诗属于古绝,不拘泥于近体诗严整的平仄对仗,以表意为先,语言浅近自然,却意蕴悠长,符合题跋诗实用与抒情兼具的特点。
常见问题
《危金仙示容斋清晖堂诗求跋洪景庐乃骊塘之座》的作者和朝代是什么?
《危金仙示容斋清晖堂诗求跋洪景庐乃骊塘之座》的作者是陆文圭,页面按宋作品展示。
《危金仙示容斋清晖堂诗求跋洪景庐乃骊塘之座》主要写了什么?
这首七言绝句是陆文圭为洪迈(号容斋)的《清晖堂诗》所作的题跋,开篇以反诘之语赞叹清晖堂与洪迈诗文的相得益彰,继而感慨先贤遗墨虽存,后世却已不识其人,暗含对文脉传承断失的叹惋与故国之思。
《危金仙示容斋清晖堂诗求跋洪景庐乃骊塘之座》的创作背景是什么?
陆文圭为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕。洪迈为南宋孝宗至宁宗三朝史官,著有《容斋随笔》等传世名作,是南宋文坛巨匠。此诗为应危金仙之请,为洪迈《清晖堂诗》所作题跋。彼时宋室已亡,陆文圭身处元初,见先贤遗墨尚存,而当世后生已不识洪迈其人,故而生发叹惋,寄寓了对故国文脉的追念与对先贤之名不彰的怅惘。
《危金仙示容斋清晖堂诗求跋洪景庐乃骊塘之座》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗以反诘起笔,先点出堂景与诗文的般配,再转写遗墨留存的怅惘,最后以“后生不识”收束,情感从赞叹转向叹惋,层层递进,结构紧凑凝练。 2. 用词寄慨 :“空留”二字意蕴丰富,既写出先贤遗泽尚存的庆幸,又暗含物是人非、岁月流逝的落寞;“并不识”直白地道出时代更迭后文脉传承的断层,情感沉郁内敛,不着痕迹地抒发了故国之思与文运之叹。 3. 用典与寄...