谢谢疊山惠杜诗纸被

· 陈纪

贫诗如蜜睡如锡,二贶偕来敢不登。
锦轴一编变府稿,雪衾万杆剡溪藤。
朝来诵句能驱并,夜半眠云称伴僧。
只恐凝儿骄踏裂,起来仍唤读书灯。

简要说明

这是一首标准七言答谢律诗。诗人收到友人叠山(谢枋得)赠予的杜甫诗集与纸被两件厚礼,以诗抒发感激之情,同时借两件礼物,抒发自身清贫却甘之如饴、坚守读书治学志趣的心境,将诗文雅趣与生活暖意融为一体。

逐句注释

  1. 贫诗如蜜睡如锡:“贫诗”指诗人自身清贫困顿,却以诗为乐,谓清贫境遇中的诗篇如蜜般甘美;“锡”通“裼(xī)”,指保暖织物,此处暗合后续纸被的馈赠,点明得物后睡眠安稳温暖。
  2. 二贶偕来敢不登:“二贶(kuàng)”指杜诗与纸被两份馈赠;“登”意为恭敬收纳、接受,谓两份礼物一同送来,不敢不郑重收下。
  3. 锦轴一编变府稿:“锦轴”指装帧精美的书卷,此处代指杜甫诗集;“府稿”疑为“腐稿”之形近讹误,或指将寻常诗稿升华为如杜诗般的珍贵篇章,谓得到杜诗后如获至宝。
  4. 雪衾万杆剡溪藤:“雪衾”指洁白如霜的纸被;“万杆”形容剡溪藤原料充足、用料扎实;“剡(shàn)溪藤”指剡溪所产藤皮,为古代名贵纸张的核心原料,点明纸被以优质藤纸精心制成。
  5. 朝来诵句能驱并:“诵句”指诵读杜甫的诗句;“并”通“屏(píng)”,指困厄、困扰,谓清晨诵读杜诗可驱散身心的寒苦与困乏。
  6. 夜半眠云称伴僧:“眠云”以云朵喻纸被的洁白松软,谓夜间盖着纸被睡眠安稳闲适;“称伴僧”谓此境如同与僧人同宿,清净雅致。
  7. 只恐凝儿骄踏裂:“凝儿”或指纸被凝实厚重,或为“宁儿”之误,谓只担心孩童顽皮,将纸被踏破。
  8. 起来仍唤读书灯:谓即便担心纸被被踏破,醒来仍要点亮读书的灯火,不改治学志趣。

现代译文

清贫里的诗篇如蜜般甘醇,如今暖被相伴,睡眠也安稳安稳,
两份厚礼一同送来,我怎敢不郑重收纳?
一卷装帧精美的杜诗,胜却无数寻常文稿,
这洁白的纸被,原是用剡溪上等藤纸精心制成。
清晨诵读杜句,能驱散周身的寒苦困厄,
夜半盖着软如云朵的纸被,恰似与僧人为伴的清净。
只恐孩童顽皮,将这厚实的纸被踏破,
醒来仍要点亮灯火,继续我的读书生涯。

创作背景

陈纪为宋末遗民诗人,宋亡后隐居不仕。叠山即谢枋得,字君直,号叠山,宋末著名爱国文人,与陈纪为挚友。南宋末年战乱频仍,文人生活多清贫困顿,谢枋得赠予陈纪杜甫诗集与精制纸被,一则解其读书无佳卷、御寒无厚被的困窘,二则寄寓对其坚守文心的敬重。此诗便是诗人收到礼物后,以真挚笔墨答谢之作,暗含对友人厚意的感念与自身不改志趣的坚守。

艺术赏析

  1. 结构精巧,意象交融:全诗紧扣“杜诗”与“纸被”两个核心意象,首联点出收到双礼的欣喜,颔联分咏两件礼物,颈联写二物带来的日常雅趣,尾联以孩童踏破纸被的生活化细节收束,回归清贫本真,层次清晰流转自然。
  2. 用典自然,意蕴丰厚:“剡溪藤”化用古代藤纸典故,点明纸被材质精良;“诵句驱并”暗合杜甫诗慰藉人心的力量,“眠云伴僧”则融入禅意,增添了诗作的清净雅致。
  3. 格律严谨,对仗工整:此诗为标准七言律诗,颔联“锦轴一编”对“雪衾万杆”、颈联“朝来诵句”对“夜半眠云”,平仄协调,对仗精工,体现出诗人深厚的格律功底。
  4. 情感真挚,浅近传神:全诗语言平易自然,无晦涩典故,却以“唤读书灯”的细节,生动刻画出诗人清贫却不改读书志趣的形象,将感激之情与坚守之志融为一体,余味悠长。

常见问题

《谢谢疊山惠杜诗纸被》的作者和朝代是什么?

《谢谢疊山惠杜诗纸被》的作者是陈纪,页面按宋作品展示。

《谢谢疊山惠杜诗纸被》主要写了什么?

这是一首标准七言答谢律诗。诗人收到友人叠山(谢枋得)赠予的杜甫诗集与纸被两件厚礼,以诗抒发感激之情,同时借两件礼物,抒发自身清贫却甘之如饴、坚守读书治学志趣的心境,将诗文雅趣与生活暖意融为一体。

《谢谢疊山惠杜诗纸被》的创作背景是什么?

陈纪为宋末遗民诗人,宋亡后隐居不仕。叠山即谢枋得,字君直,号叠山,宋末著名爱国文人,与陈纪为挚友。南宋末年战乱频仍,文人生活多清贫困顿,谢枋得赠予陈纪杜甫诗集与精制纸被,一则解其读书无佳卷、御寒无厚被的困窘,二则寄寓对其坚守文心的敬重。此诗便是诗人收到礼物后,以真挚笔墨答谢之作,暗含对友人厚意的感念与自身不改志趣的坚守。

《谢谢疊山惠杜诗纸被》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构精巧,意象交融 :全诗紧扣“杜诗”与“纸被”两个核心意象,首联点出收到双礼的欣喜,颔联分咏两件礼物,颈联写二物带来的日常雅趣,尾联以孩童踏破纸被的生活化细节收束,回归清贫本真,层次清晰流转自然。 2. 用典自然,意蕴丰厚 :“剡溪藤”化用古代藤纸典故,点明纸被材质精良;“诵句驱并”暗合杜甫诗慰藉人心的力量,“眠云伴僧”则融入禅意,增添了诗作的清净雅...