众乐亭

· 冯浩

尝闻众乐亭,未窥众乐景。
今蒙贶新诗,若得暂观省。
万象盈纸来,孤风随笔骋。
丹青惭近功,造化与遥领。
因识主人怀,殆非郡侯政。
所寄嬉游中,期欢众庶竞。
无俾一夫愁,将和四时盛。
此而推是心,况乎持大柄。
青山绿水佳,百草千花胜。
吾将因宦游,异日细谣咏。

简要说明

这首诗为诗人读友人寄赠的咏众乐亭新诗有感而作,先叙自己久闻众乐亭盛名却未亲见的遗憾,继而盛赞赠诗能传神展现亭中胜景,再由景及政,推崇郡侯寄寓在游赏之中的与民同乐的施政胸怀,最后抒发自己日后若能宦游在外,也将践行此仁政理念、吟咏盛景的期许,兼具写景之妙与论政之思,情感真挚自然。

逐句注释

尝闻众乐亭,未窥众乐景。
:曾经。:亲眼观赏、一睹。句意:我曾经听闻过众乐亭的盛名,却始终没能亲眼见过这里的景致。

今蒙贶新诗,若得暂观省。
:承蒙,客套敬辞。贶(kuàng):赠送。观省(xǐng):观览审视,此处指通过诗作领会、观赏亭中景致。句意:如今承蒙您赠送了歌咏众乐亭的新诗,仿佛暂时得以观览此处的风光胜景。

万象盈纸来,孤风随笔骋。
万象:指亭中及周遭的各类景物、景象。:充满、充盈。孤风:指诗作中展现的清逸旷远的风致,也可指众乐亭独有的孤高雅致的景致氛围。:驰骋、舒展。句意:万千风物满纸奔来,清逸的风致随着笔意尽情舒展纵横。

丹青惭近功,造化与遥领。
丹青:本指绘画用的颜料,此处代指绘画技艺或写实的笔墨。近功:当下的、眼前的描画功力,指写实绘画的局限。造化:指大自然的造物之工、天然意趣。遥领:遥遥领会、超脱时空地感知。句意:丹青绘画都惭愧于当下的功力难摹其神韵,而自然造物的意趣却能通过诗篇遥遥领会。

因识主人怀,殆非郡侯政。
主人:此处指众乐亭的修建者,即寄赠诗作的郡侯(地方郡守)。:大概、恐怕。郡侯:宋代对州郡长官(太守)的尊称。句意:因此从诗中读懂了主人的襟怀,这绝不仅仅是郡守的治政功绩,更是其仁政之心的体现。

所寄嬉游中,期欢众庶竞。
:寄托、蕴含。嬉游:游赏玩乐。:期许、希望。众庶:百姓民众。:争相欢乐、其乐融融。句意:这份仁心寄托在游赏玩乐之中,只愿百姓们都能争相欢乐,共享安乐。

无俾一夫愁,将和四时盛。
无俾:不要使、不让。一夫:此处泛指普通百姓。:调和、契合,与……和谐相融。四时:四季。句意:不让任何一个百姓心怀愁苦,要让四季都洋溢着和乐兴盛的气象。

此而推是心,况乎持大柄。
:推广、推衍。大柄:指执掌政务的权柄,此处代指地方乃至全国的执政大权。句意:如果能将这份与民同乐的心意推广开来,更何况是执掌政务大权的人呢?

青山绿水佳,百草千花胜。
:美好、繁盛。句意:青山绿水本就清佳秀美,百草千花更显繁盛动人。

吾将因宦游,异日细谣咏。
宦游:外出做官、在外为官。异日:他日、将来。谣咏:歌咏、吟咏。句意:我将借着外出为官的机会,他日细细吟咏这与民同乐的盛景。

现代译文

久闻众乐亭的美名,却从未亲眼一睹此处胜景。
今日承蒙君寄来歌咏此亭的新诗,仿佛暂得置身亭中赏览风光。
万千风物满纸奔来,清逸的风致随笔意舒展纵横。
丹青妙笔也愧难摹其神韵,自然造化的意趣却在诗中遥遥可领。
由此读懂了主人的襟怀,这绝非仅靠郡守的治政功绩所能达成。
这份心意寄寓在游赏之中,只愿百姓竞相欢腾,共享安乐。
不让任何一人心怀愁苦,要让四季都洋溢和乐兴盛。
若能将这份心意推而广之,何况是执掌政务大权的人呢?
青山绿水本就清佳,百草千花更显繁盛美好。
他日我若能宦游在外,定当细细吟咏这与民同乐的篇章。

创作背景

众乐亭是宋代地方官员为与民同乐而修建的公共游赏场所,多见于州郡治所,是当时地方官员践行“与民同乐”施政理念的常见载体。现存冯浩生平资料较少,仅知其为宋代诗人,此诗具体创作年份不详,结合诗中“吾将因宦游”句推测,当作于诗人未入仕之时。诗人并未亲至众乐亭,而是通过友人寄赠的咏亭新诗生发感慨,既赞美了赠诗的艺术成就,也借题发挥,表达了对地方官以民为本、与民同乐的仁政的认同,同时抒发了自身的政治期许。

艺术赏析

  1. 结构层层递进,脉络清晰:全诗以“读诗有感”为起点,先叙“未窥胜景”的遗憾,再赞“新诗传神”的妙处,继而由景及政,引申出“与民同乐”的施政理念,最后落脚于自身的宦游期许,环环相扣,情感逐层升华。
  2. 景政结合,意境开阔:全诗并未局限于咏赞亭景,而是将游赏之景与儒家“乐民之乐”的政治理想融为一体,从“众乐亭”的“众乐”二字生发,将个人赏景的意趣拓展为对天下和乐的政治追求,拓宽了咏亭诗的格局。
  3. 对比反衬手法:“丹青惭近功,造化与遥领”一句,以写实绘画的功力有限,反衬出诗歌能超脱时空、传递自然意趣的传神之妙,突出了赠诗的艺术价值。
  4. 语言平实自然,意蕴深厚:全诗语言不尚雕琢,平易晓畅,却蕴含着从写景到论政的层层深意,既有对友人诗作的赞美,也有对仁政的推崇,情感真挚,毫无刻意造作之感。
  5. 体裁自由,节奏舒缓:此诗为五言古诗,不受近体诗平仄、对仗的严格束缚,节奏舒缓从容,契合全诗从容抒怀的基调。

常见问题

《众乐亭》的作者和朝代是什么?

《众乐亭》的作者是冯浩,页面按宋作品展示。

《众乐亭》主要写了什么?

这首诗为诗人读友人寄赠的咏众乐亭新诗有感而作,先叙自己久闻众乐亭盛名却未亲见的遗憾,继而盛赞赠诗能传神展现亭中胜景,再由景及政,推崇郡侯寄寓在游赏之中的与民同乐的施政胸怀,最后抒发自己日后若能宦游在外,也将践行此仁政理念、吟咏盛景的期许,兼具写景之妙与论政之思,情感真挚自然。

《众乐亭》的创作背景是什么?

众乐亭是宋代地方官员为与民同乐而修建的公共游赏场所,多见于州郡治所,是当时地方官员践行“与民同乐”施政理念的常见载体。现存冯浩生平资料较少,仅知其为宋代诗人,此诗具体创作年份不详,结合诗中“吾将因宦游”句推测,当作于诗人未入仕之时。诗人并未亲至众乐亭,而是通过友人寄赠的咏亭新诗生发感慨,既赞美了赠诗的艺术成就,也借题发挥,表达了对地方官以民为本、与民同乐的仁...

《众乐亭》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层层递进,脉络清晰 :全诗以“读诗有感”为起点,先叙“未窥胜景”的遗憾,再赞“新诗传神”的妙处,继而由景及政,引申出“与民同乐”的施政理念,最后落脚于自身的宦游期许,环环相扣,情感逐层升华。 2. 景政结合,意境开阔 :全诗并未局限于咏赞亭景,而是将游赏之景与儒家“乐民之乐”的政治理想融为一体,从“众乐亭”的“众乐”二字生发,将个人赏景的意趣拓展为...