游洞霄

这首诗是宋代诗人赵汝唫游历道教圣地洞霄宫的纪游之作，以凝练笔触描绘了洞霄山的清幽灵秀之景，记录了宴饮赏景、听琴娱宾的闲适游赏经历，抒发了对山水仙境的喜爱与游宴之乐。

1. 九锁扃仙窟：九锁，指洞霄宫所在的九锁山，因山有九道曲折得名；扃（jiōng），本义为门栓，此处作动词，意为紧锁、封闭；仙窟，道家所称的神仙洞府，代指洞霄宫仙境。
2. 栖真隔茂林：栖真，道家术语，指存养真性、修炼得道的境界，此处指山中修道的清幽处所；茂林，茂密山林，将仙窟与尘世隔开。
3. 地灵泉石秘：地灵，指山川蕴有的灵秀之气；泉石秘，泉水与岩石藏有幽秘雅致的景致。
4. 岩古薜萝侵：岩古，古老的岩石；薜萝，薜荔与女萝，两种常绿藤蔓植物，常攀附于古木山石之上；侵，缠绕覆盖，写出古岩被绿植覆满的古朴之态。
5. 屐践东册胜：屐（jī），古代游山时穿的木屐，此处代指游赏的脚步；东册，疑为“东侧”或“东峰”之误，指洞霄山东侧的胜景；胜，佳景胜境。
6. 樽倾北海深：樽（zūn），古代盛酒的器具；北海，化用汉末孔融“座上客常满，樽中酒不空”的典故，孔融曾为北海相，后世以“北海”代指酒筵或畅饮的雅兴；深，形容酒量醇厚、宴饮酣畅。
7. 主人娱客兴：主人，指洞霄宫的东道主（多为主持道士或当地友人）；娱客，以宴饮游赏招待宾客，让客人尽兴。
8. 唤起玉龙吟：玉龙，古琴的雅称（因琴身常饰龙纹、以玉为饰，或取琴声清越如龙吟之意）；吟，指琴声悠扬鸣响，此处指主人唤来琴师奏响琴曲。

九锁山紧锁着仙府洞天，
栖真的幽境隔在茂林深烟。
地脉灵秀藏起泉石幽趣，
古岩之上，薜萝肆意侵覆。
屐痕踏遍东侧的胜景佳处，
杯盏倾尽，如北海般醇厚的酒。
东道主正满怀着娱客的兴致，
唤来琴音，如玉龙吟啸般清越。

洞霄宫为南宋江南著名道教圣地，位于今杭州余杭区大涤山中，历来为文人雅士游赏雅集之所。赵汝唫为宋代宗室，宋太宗赵光义后裔，生平喜游山水，此诗当为其游历洞霄宫时，受当地东道主招待，赏景、宴饮、听琴后即兴所作，记录了此次游山的闲适快意。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，八句四联，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整，如“地灵”对“岩古”、“泉石秘”对“薜萝侵”，“屐践”对“樽倾”、“东册胜”对“北海深”，平仄协调，符合近体诗格律规范。
2. 用典自然：两处典故均贴合情境：“北海深”化用孔融典故，既写出宴饮的酣畅，又暗合东道主的雅量；“玉龙吟”以古琴雅称入诗，将无形的琴声具象化，增添了诗意雅致。
3. 意境营造：前四句以“九锁”“茂林”“泉石”“薜萝”等意象，勾勒出洞霄山清幽古朴的仙境氛围；后四句由景及事，写游赏、宴饮、听琴的活动，将清幽之景与闲适之乐融为一体，整体意境空灵雅致，格调高逸。
4. 结构清晰：全诗由景入事，先绘仙境之幽，再叙游宴之乐，最后以琴声收尾，余韵悠长，将山水之美与游赏之趣有机结合，层次分明。